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为什么越来越多的人喜欢读毛泽东?

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 楼主| 发表于 2021-1-17 15:10 | 只看该作者
毛主席最富激情的演讲:为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗



这是毛主席在中国历史上第一次召开的全国人民代表大会上所作的开幕词,时间1954年9月15日,全文630字,题目《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》,语言精炼、内容丰富、高屋建瓴、气势磅礴、鼓舞人心、催人奋进,是一篇伟大的历史宣言书,也是毛主席最富激情的演讲录音。


致辞结束后,毛主席特意走到时任中央人民政府委员、人民革命军事委员会委员的张治中先生面前,对他说:“你胜利了。”



原来,在全国人民代表大会第一次会议开幕前,当张治中得知毛主席不准备在开幕式上讲话后,他就找到周恩来和彭真提出,建议毛主席在开幕式上讲话,但毛主席拒绝了。



于是,张治中就直接写信给毛主席,信中写道:“这次人大会议是中国历史上第一次真正的人民大会,您是国家主席,开幕时是主持人,怎能不讲话?”



过了两天,毛主席找来张治中,说:“就只你一个人希望我讲话!”张治中说:“不,不是我一个人,全体代表,全国人民都希望听到您的讲话。”即使这样,他仍不愿意发表讲话。但到大会开幕时,毛主席除了主持会议之外,还发表了讲话,而且是如此充满激情与力量,这令张治中喜出望外。



后来,毛主席对张治中说:“本来不准备说话,只因开幕式我是主持人,不能不说几句话,谁知一拿起笔来越写越多,就成了一篇讲话了。”



也多亏了张治中的此次“胜利”,不然大家就不会聆听到开幕式上毛主席那一句句振奋精神、鼓舞人心的话语了!



《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》全文:


各位代表!



中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议,今天在我国首都北京举行。



代表总数一千二百二十六人,报到的代表一千二百十一人,因病因事请假没有报到的代表十五人,报到了因病因事今天临时缺席的代表七十人。今天会议实到的代表一千一百四十一人,合于法定人数。



中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议负有重大的任务。



这次会议的任务是:

制定宪法;

制定几个重要的法律;

通过政府工作报告;

选举新的国家领导工作人员。



我们这次会议具有伟大的历史意义。这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利和新发展的里程碑,这次会议所制定的宪法将大大地促进我国的社会主义事业。



我们的总任务是:团结全国人民,争取一切国际朋友的支援,为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗,为了保卫国际和平和发展人类进步事业而奋斗。



我国人民应当努力工作,努力学习苏联和各兄弟国家的先进经验,老老实实,勤勤恳恳,互勉互助,力戒任何的虚夸和骄傲,准备在几个五年计划之内,将我们现在这样一个经济上文化上落后的国家,建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家。



我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。

领导我们事业的核心力量是中国共产党。

指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。





我们有充分的信心,克服一切艰难困苦,将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。

我们正在前进。

我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。



我们的目的一定要达到。

我们的目的一定能够达到。

全中国六万万人团结起来,为我们的共同事业而努力奋斗!

我们的伟大的祖国万岁!
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 楼主| 发表于 2021-8-23 21:16 | 只看该作者
张国焘和王明的十年斗法


以下文章来源于温伯陵的烟火人间 ,作者温伯陵


今天,我们以张国焘和王明做主线人物,聊一下党史上的叛徒们。

1


1924年5月,湖北督军肖耀南出动军警,包围汉口德润里23号,抓捕了领导“二七大罢工的”杨德甫、许白昊等共产党员。

杨德甫随即叛变,在肖耀南的军法处录口供,说出大批共产党员和工人运动领袖的名字、住址以及联系方式。

那份名单里,其中一人就是张国焘。

北洋政府交通部收到名单后,命令京师警察厅按名单抓人。

五月下旬,张国焘和杨子烈在腊库16号杏坛学社被捕,一起被查到的,还有中共三大以来的重要信函:

“赵醒晨由九江来函,报告党部仍需设在南昌。并嗣后通信若有重要话,可用白矾水写字,免被查获。”

“实庵由上海来函,太平洋运输工会会期不出阳历六月,人选望速定。”

..............

类似的信函共有20多件,记录了党组织的工作的秘密,可见意以多么重大。发现张国焘和杨子烈是实锤的共产党员,警察厅便把他们押回去审问。

去警察厅的路上,张国焘害怕极了。

早年间在北大读书的时候,他就是学生里的风云人物,振臂高呼,便能动员起大批天之骄子,每天晚上,同学们都要到他的宿舍里,听他高谈阔论吹牛逼。

后来由学生运动走上革命道路,陈独秀和李大钊都非常欣赏他,尤其是李大钊,基本把他当作亲传弟子来培养,根正苗红到没边了。

1921年建党之后,张国焘又一直处于核心领导地位,比如一大的中央局成员、二大的中执委委员,论党内职务,比李大钊都要高一些。

张国焘一路顺风顺水,前程不可限量。

但问题也出在这里。

因为实在太顺利了,张国焘根本没有意识到,革命是要死人的,政治活动是可能被捕的,一不小心,大好前程和性命都没了。

张国焘慌的一笔,于是在被捕后不久,承受不住军警的严刑拷打,把知道的党组织秘密全招了。

这是张国焘第一次做叛徒。

1924年6月2日,京畿卫戍总司令王怀庆提交了一份报告,如实记录了张国焘的叛变行为:

“经派员将张国焘等提讯明确,据称,伊等私组铁路总工会,即为实行共产主义之通讯机关。陈独秀为南方首领,李大钊为北方首领。”

“党员甚多,大半皆系教员、学生,姓名一时记忆不清。辅助党务者,南方有谭铭三等,北方有张昆弟等。各铁路均有工人在党,日前搜捕名册,即系各路工人通信地点。”

也就是说,张国焘把恩师陈独秀、李大钊,都给供出来了。而李大钊正在北京到处奔走,准备营救张国焘。

1924年10月,冯玉祥发动“北京政变”,囚禁直系军阀曹锟,李大钊通过冯玉祥的关系,把张国焘和同时被捕的同志营救出狱。

出狱后的张国焘,隐瞒了叛变的细节,反而说自己英勇不屈硬抗到底,和北洋直系军阀做了深度斗争,并且在1925年1月举行的四大上,重新当选为中执委,回到党的核心领导岗位。

直到1934年的六届五中全会,张国焘都没有离开过,始终是说话最算数的人物之一。

而就在2年后,记录在册的北方领袖李大钊,被占领北京的张作霖抓捕杀害。

图片
李大钊:你对得起我?


2


1928年6月,张国焘在六大上被选为政治局委员,随后和瞿秋白留在莫斯科,出任中共驻共产国际代表团的代表,共产国际通过代表团来指导中国革命。

张国焘的身份,相当于钦差大臣,而就在莫斯科,张国焘遇到一生中排名第二的对手——王明。

虽然王明在六大的身份,只是翻译科主任,但王明的背后,是共产国际东方部的部长米夫,这份来自共产国际的背书,给了王明极大的支持。

王明和米夫是在中山大学认识的。

1925年10月,入党不足一个月的王明,被湖北党组织选派到莫斯科中山大学学习。

由于形象好、俄语佳、口才流利,素人王明被时任副校长的米夫赏识,迅速提拔为党支部局小组长,第二年又在米夫的支持下,当选为学生公社主席。

不过仅仅是这样,远远不够,王明想继续向上爬,需要一些特殊的机缘。

历史没有让王明等待太久,机会很快就来。

1927年,王明陪同米夫到中国出差,回到莫斯科之后,正好赶上中山大学的派系斗争。

俞秀松、董亦湘等人支持校长拉狄克,形成中山大学的“教务派”,而中山大学支部局的人,支持党委书记西德尼可夫,号称“支部派”,这两派相当于党和政的矛盾。

教务派说学校的党务工作很烂,支部派骂学校的教学工作不行,两派争论很多天都没有结果,斗的不可开交。

王明发现机会,便和米夫说:

与其坐山观虎斗,不如由你这个副校长出面,拉拢两派之外的学校师生,联合支部派,打击教务派。

一旦校长职位空缺,那得到校长职位的人,大概率是副校长米夫。

米夫想想也对,便着手操作,果然赶走校长拉狄克,正式升任中山大学校长。王明做为学生兼功臣,自然得到米夫的支持。

不久后支部书记西德尼科夫被调离,米夫便支持王明,控制中山大学党支部局,至此,以党支部局为中心,形成王明为首的“二十八个半布尔什维克。”

成员都是近代史特别有名的人物:王明、博古、张闻天、王稼祥、杨尚昆、陈昌浩、张琴秋、凯丰、李竹声、盛忠亮等等。

其实说白了,这个小团体不是成熟的政治团体,只是米夫控制学校的爪牙。

但是在那个年代,苏联和共产国际的支持至关重要,尤其米夫成为校长之后,兼任了共产国际执委会委员、东方部部长,更是决定中国高层去留的关键人物。

米夫是王明的老师,那么在狐假虎威之下,谁能和王明抗衡?

于是同在莫斯科的王明和张国焘,互相看不顺眼的时候,即便张国焘是政治局委员,但在共产国际大佬的眼里,就是个要饭的。

所以盛忠亮回忆,和王明较量的时候,张国焘被完全打垮了,遭到彻底的失败。

张国焘只是王明的垫脚石,几年后对国内大批革命家的清洗,才是王明掌握权力的重要步骤。

唯一不同的是,国内以毛泽东为首的革命家们,认识到王明是错的,便坚持了正确的实践经验,然后和王明做斗争。

而张国焘在失败以后,丝毫没有节操,向王明跪地求饶献上灵魂。

1930年,李立三“会师武汉、饮马长江”的立三路线破产,共产国际东方部严厉批评了李立三,已经回国工作的王明瞅准机会,便公开反对李立三。

这次表态站队,王明和共产国际穿一条裤子,并且反对已经失败的路线,那么反过来说,王明就代表了正确的国际路线。

于是王明在中国革命的层面上,得到共产国际和米夫的欢心,捞到雄厚的政治资本。

1930年12月,位卑人轻的王明,被米夫任命为江南省委代理书记。短短半个月后的六届四中全会上,王明火箭蹿升,被米夫提拔为政治局委员,再过一个月进入常委会。

那时的总书记是向忠发,但此人是傀儡,实权只属于王明。

此前张国焘也回到国内,判明风向,开始向王明邀宠献媚,吹捧王明是“执行国际和党的路线的最好同志。”

敢情忘记是怎么欺负你的了?

这个人啊,能力非常强,却没有原则立场,极其善于见风使舵。

王明也觉得,反正是手下败将,不如收在麾下做个马前卒。于是在1931年王明到处派人夺权的时候,张国焘被分配到鄂豫皖苏区,出任中央分局书记和军委会主席。

是的,红一、四方面军会师后,要求斗争清算留苏派的张国焘,正是以留苏派马前卒的身份掌握权力的。

王明不是人,张国焘也真的是狗。

图片
王明


3


张国焘去鄂豫皖苏区任职的时候,由于路途遥远,必须有的武装卫队护送前行。

那个一路护送张国焘的人,便是顾顺章。

顾顺章是老资格党员了,以前的工作成绩非常出色。

大革命时期,周恩来策划上海工人第三次武装起义,其骨干力量之一是上海工人纠察队。顾顺章就是工人纠察队的副总指挥。

随后在1927年的“八七会议”上,顾顺章被选为临时中央政治局委员,1928年的六大上出任中央委员,并且在同年成立的“特别任务委员会”里,出任第三把手,名次仅排在总书记向忠发、实际负责人周恩来之后。

由此可见,顾顺章的地位和能力。

而且顾顺章做的是特殊战线工作,几乎知道党组织的全部秘密,从这里来说,他又是极其受到党组织信任的人物。

但这样的人物,还是出事了。

1931年3月,顾顺章护送张国焘、陈昌浩到达鄂豫皖苏区之后,准备在武汉放松一下,便勾搭上一个女人。

养女人要花钱,享受生活也要花钱,可顾顺章没钱。

怎么办呢?

顾顺章的公开身份是魔术师,那就找个地方,给武汉的朋友表演魔术呗,只要手艺好,不怕没人给钱。

于是经过化妆,顾顺章把自己改造的妈都不认识,登上舞台表演魔术。事实上,他表演的非常成功,观众被他的技艺折服,一片欢腾。

顾顺章在观众的欢呼声中沉迷,没有注意到,那些观众里有一个党组织的叛徒尤崇新,已经通过一些细节动作和习惯,认出此人就是顾顺章。

魔术表演尚未结束,顾顺章就被中统特务逮捕。

和1924年的张国焘一样,顾顺章基本没做什么反抗,被捕后立刻投降,但要求面见蒋介石,亲自向蒋介石说出掌握的一切秘密。

中统特务知道抓到大鱼,不敢私自处理,便向中统头目徐恩曾报告,请示该如何处理。

如果一切顺利,顾顺章和徐恩曾、蒋介石见面,那么党组织的秘密就全部暴露了,周恩来和王明等留在上海的领导人,将面临一网打尽的后果。

那样的话,损失就太惨重了。

幸好,徐恩曾的秘书钱壮飞是党员,得到通知以后,没有立刻通知徐恩曾,而是迅速奔赴上海向周恩来报告。

周恩来震惊了,顾顺章这么重要的人居然做了叛徒,娘的。

现在的当务之急,是抢在中统行动前销毁一切文件、转移相关人员,才能尽力保全党组织的力量。

周恩来和聂荣臻、陈赓等人连续工作两三天,所有人都没时间吃饭睡觉,才在中统特务赶来之前,把人员和文件都销毁转移。以至于陈立夫仰天长叹,离活捉周恩来只差5分钟。

即便如此,党组织也只是避免了“斩首行动”,有了顾顺章的告密,上海所有的地下组织机构被摧毁,人员牺牲无数。

其中一个重量级人物是恽代英。

原本恽代英被捕以后用的是化名,国民党特务没认出来,而且周恩来都打点好了,送去路费准备出狱。

结果在出狱不久前,被顾顺章给认出来了,告诉国民党特务,这就是大名鼎鼎的恽代英。

恽代英牺牲。

另一个重量级人物是总书记向忠发。

他已经被王明架空,实际没什么权力,但毕竟是地位最高的总书记,抓到这个人影响极大。顾顺章向中统报告了向忠发的住处,周恩来接到消息,决定让向忠发留在自己家。

谁知5月底的一天,向忠发突然说不住了,一定要回家,谁都拦不住。

结果在6月22日上午溜街的时候,当场被抓。周恩来听到消息,马上给杨度送去5万块钱,请他找杜月笙帮忙,营救向忠发。

没过多久,杨度把钱退回来,说问过杜月笙了,这次是南京直接来上海抓人,杜月笙也说不上话,没办法。

这边周恩来在想办法营救,那边向忠发被捕后立刻投降,供出大量重要人员的住址,以及党组织机关的地址,导致很多人跟着遭殃。

不过和顾顺章不同,向忠发的叛变没有换来生机,当天夜里就被蒋介石下令处决。

他以为能卖党求荣,其实呢,谁会真正信任一个叛徒。

从此以后,党组织再也不能在上海立足,1931年底周恩来奔赴中央苏区,亲自领导武装革命,王明则去了莫斯科,出任中共驻共产国际代表,中国党内的大权留给博古。

这一连串事件犹如蝴蝶翅膀,煽起的风吹到中央苏区,把毛泽东给吹的坐冷板凳了。

而王明和张国焘短暂分手,再见面已是7年后,那时的两人势同水火,最终都奔向叛徒的人生结局。

图片


4


1935年6月,红一、四方面军在两河口会师,毛泽东、朱德、周恩来等人亲自冒雨迎接,毛泽东还亲自写了几个欢迎标语:

一、四方面军是一家人。
会师胜利证明我们的红军是不可战胜的。
欢迎张主席。

毛泽东和张国焘先后发表致辞,两支红军进行了热烈的联欢,但很快张国焘就发现问题了,红一方面军不足两万人,红四方面军足足有八万人。

既然如此,凭什么他们能代表中央?我兵强马壮的四方面军却不行?

这个想法一旦冒出来,张国焘再也收不住了,想把双方兵力的比例,带入中央委员会甚至是政治局。

可张国焘忽略了一个问题。

毛泽东和周恩来等人能代表中央,不是因为他们掌握红一方面军,而是他们本身就是中央,代替党组织领导红军,恰巧跟着红一方面军行动罢了。

也就是说,红一方面军是他们指挥革命战争的工具,不是说他们有了红一方面军,才能指挥革命战争。

这是党指挥枪的先后顺序。

而且张国焘到鄂豫皖苏区,一声令下就能掀起大波澜,不是因为张国焘有多大的本事,而是因为他代表中央领导鄂豫皖。

大家服从的是中央,不是张国焘。

张国焘用党指挥枪的方法掌握权力,现在又要用枪指挥党的手段,要求更大的权力,左右横跳,算是他一直以来的做法。

周恩来说向忠发的节操连妓女都不如,恐怕张国焘的节操,和向忠发也差不多。

所以张国焘派人给彭德怀和林彪送牛肉、大米、银元的时候,没人理他。

他想用兵力优势挟持中央南下四川的时候,也没人理他,毛泽东于9月9日带着七千人北上陕甘。

最后张国焘直接“另立中央”,连合作多年的徐向前都不理解,说有问题可以谈,总可以谈通的,现在成立另一个中央算怎么回事,你要置党组织于何地?

随着南下四川的战事不顺利,一起去鄂豫皖的陈昌浩也不干了,直接起来了张国焘吵架,要求带部队北上陕甘找中央。

权力和命令从中央而来,这才是党组织内部的合法性来源,左右横跳投机的张国焘,始终没想明白。

而更高的合法性来源,属于共产国际。

毛泽东和中央、红军抵达陕北不久,便遇到回国传达国际会议精神的张浩,他是林彪的哥哥,此时掌握着和共产国际联系的密码本。

也就是说,中央和国际重新取得了联系。

张浩负责处理张国焘的事,话里话外都是一个意思,共产国际不承认你,你这个中央是冒牌的,赶紧承认错误回陕北吧。

主张的路线失败,意味着政治信用破产。

至此,没有得到共产国际承认的张国焘,连最后一点合法性都没了。

走投无路的张国焘放弃“南下”的路线,同意和部队一起北上,一路上哭哭啼啼,犹如丧家之犬。

再加上不久后的西路军失败,张国焘再也没有翻身的机会,在延安被人骂的狗血淋头。当然他也反驳了,但怎么看都底气不足。

顺便多说两句。

一直有人说西路军失败是阴谋,其实和延安根本没有关系,而是张国焘为了保住政治资本,想在河西走廊另立局面,对西路军指手画脚,导致西路军成为一支孤军。

可以说西路军的失败,张国焘要负主要责任。

也就在差不多的时候,常驻莫斯科的王明回来了。

两人在十年前就有矛盾,1931年的合作不过是互相利用,现在王明依然有共产国际的支持,而张国焘却不是当年的青年才俊。

张国焘在回忆录里说:“王明俨然是捧着尚方宝剑的莫斯科天使,说话的态度,仿佛是传达圣旨似的。”

这样的人,张国焘当然惹不起。

1937年底,王明刚到延安,就抢走张国焘住的窑洞,他吓得赶紧搬到很远的地方住。第二年初,王明专门上门拜访,说你的亲信黄超和李特,已经做为托派分子处理了。

“这是什么意思,你明白吧?”

张国焘的亲信,王明想杀就杀,那么犯了重大错误的张国焘,王明有九种方法可以弄死他。

张国焘越想越怕,原本可以在“惩前毖后治病救人”的宗旨下,苟且偷生的活着,现在王明到处针对他,恐怕想好死都难。

一不做二不休,赶紧跑吧。

1938年4月4日,张国焘代表边区政府祭拜黄帝陵,期间和国民党陕西省主席蒋鼎文说:“我想和你谈谈。”

一个共产党的政府主席,和一个国民党的省政府主席,悄悄的说谈谈,要谈的肯定是不能为人知的话。

那就只能是叛逃。

张国焘跑到西安,被林伯渠追上,再跑。到了汉口被李克农追上,继续跑。张国焘决意跑到地老天荒,死不回头。

半个月后,党组织宣布开除张国焘的党籍。

从1924年出卖李大钊起,张国焘从来没有真正信仰过革命,到了1938年,他终于不用再伪装了。

说来也奇怪,顾顺章和向忠发的叛变,也是从张国焘引起的。

果然是好人千篇一律,坏人顺藤摸瓜。

而捧着尚方宝剑的王明,随后被补选为中央书记处书记,根据共产国际分工负责的意见,毛泽东负责军事工作,王明领导统战工作。

由于背靠共产国际,王明经常不服从命令,跳出来指点江山,甚至在“整风运动”的时候,他还想用电台向共产国际报告,说这是反对苏联。

如此种种行为,让大家烦不胜烦。

但是俗话说的好啊,靠山山倒,靠人人跑。

1943年5月,共产国际解散,王明的国际关系便没有丝毫价值,毕竟共产国际和党组织是上下级关系,苏联和中国是国家间的平级关系,在法理上,没有资格领导中国的事情。

于是在同年底,《关于研究王明、博古宗派机会主义路线错误的指示》发出,开始集中火力整顿王明留下的错误问题。

到这个时候,王明也就彻底靠边站了。

图片
图片有点糊,我觉得挺有意思......


5


1948年11月,解放战争进行到收尾阶段,张国焘追随国府去了台湾,因为没有住的地方,生活艰难,第二年又离开台湾定居香港。

之所以没人搭理他,原因也很简单,一个叛徒而已,神气什么。

1979年12月,移居加拿大多伦多的张国焘,贫病交加,被冻死在多伦多的养老院里。

那年中国正式改革开放,他曾经的部下们,正在重新规划国家的未来。

他本来有一手好牌,被自己打烂了,之所以会打烂一手好牌,根本原因就是张国焘的投机本性。

1956年,已经靠边站十多年的王明去莫斯科治病,再也没有回国。此后20年,他以替苏联骂毛泽东为生。

师哲曾经问毛泽东:“我们和王明的分歧到底在哪里?”毛泽东回答师哲:“他为别人考虑的太多了,为我们自己考虑的太少了。”

1974年,王明在莫斯科去世,苏联给他的评价是:共产国际的老战士、苏联的老朋友。

君以此兴,必以此终。

选错了路,终究要付出代价的。

这两个斗争多年的人,没有一个是最后的胜利者,历史给过他们机会,但他们把自己活成历史的过客。

他们都看不起的毛泽东,却从井冈山走向天安门,注视着这个国家从胜利走向胜利。

其实说到底,王明和张国焘都有超群的能力,但他们并不知道国家需要什么,革命运动该怎么走。所以他们只适合做独当一面的干将,根本不足以做掌控全局的统帅。

人最大的恐惧来自未知的未来。

既然不知道未来向何处走,王明、张国焘、顾顺章和向忠发等叛徒们,自然经受不住考验。一旦面临生命危险,他们首先想到的是活下去再说,哪能管得了革命的事。

如果有人提前告诉他们,只要再坚持十几年,必然能在历史上写下浓重的一笔,他们还会做叛徒吗?

恐怕或多或少要思量一番吧,至少不会那么坚决。

而毛泽东恰恰是知道未来的人,早在20年代初期,他就非常确定的和朋友说,只要20多年时间,共产主义一定能够改造中国。

他的确定性,来自渊博的知识、实地的考察、对中国的理解,以及在此基础上建立的坚定信仰。

这样的人,才能几十年不动摇,一步一个脚印的走下去。
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 楼主| 发表于 2021-10-12 16:13 | 只看该作者
迷茫的时候,千万别读毛泽东!


原创 栩先生  栩然说  8月25日

1

很多人曾经给我留言说:觉得自己很迷茫,不知道应该干点什么。



之前,我遇到这样的留言,都会苦口婆心地劝一劝,不要多想要多干,不要期望一夜暴富要脚踏实地,不要眼睛只盯着别人要学会内省,不要得过且过要学会制定目标……



时间长了发现,效果很一般。



因为绝大多数人都属于懂得很多道理,却还是过不好一生。



然后还有人问我:栩然,我很喜欢看你写的毛泽东,迷茫的时候,我能去看主席的故事吗?



我觉得,千万别去。



不是读不懂,而是,你会深感羞愧!



和年轻时候的主席相比,我们现在的所有条件都要好得多,面临的问题和困难也远远没有他们当年那么恶劣。



我们的所谓迷茫,在主席他们那一代人看来,更多只是小布尔乔亚的矫情。



你如果真的读懂了主席,就会明白,人的一切迷茫,都是因为:没有使命感。



近几年来,8个字“不忘初心、牢记使命”很热。



今天,我就想和大家深入交流一下关于人生使命的话题。



也算是,在这个号上和大家得一次面对面谈心吧。



说到“使命”二字,我猜几乎所有人都或多或少思考过一些关于人生的哲学问题:



人为什么活着?



我生命的价值和意义是什么?



我来到这个世界上,到底是要做什么?



尤其当一个人满足了基本温饱、脱离了贫困、解决了生活基本问题之后,如果依然单调重复过去的生活状态,那么就很容易陷入一种无聊的循环,一种意义的真空。这种状态不致命,但容易让人抓狂,让人陷入对时光流逝的焦虑,对未来莫名的迷茫。



这时,人就会进入一种自我探索的状态,会本能的追求人生的新高度,追寻生命的意义。直到找到了自己的使命,他才会找到生命的价值感,对人生不再迷茫。



曾经有一个“临终前你会后悔的事”的帖子国内外网站上被疯狂转载,瞬间点醒了数万人,文中统计了生命走到尽头时人们最后悔的25件事,其中得票率最高的是“后悔当初没有选择过自己想要的生活”。



图片



这种人生终极想要过的生活,就是使命。



苹果创始人乔布斯在17岁时读到一则格言:“把每一天都当成生命中的最后一天,你就会轻松自在。”



这句话他影响深远,他每天早上都会自问:“如果今天是此生最后一日,我今天要干些什么?”



“你的工作将填满你的一大块人生,唯一获得真正满足的方法就是做你相信是伟大的工作,而唯一做伟大工作的方法是爱你所做的事。如果你还没找到这些事,继续找,别停顿。尽你全力,你知道你一定会找到。而且,事情只会随着时间越来越好。所以,在你找到之前,继续找,别停顿。”



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我一直认为,“使命”二字是非常神圣的,绝不是那种喊一喊口号、追一追热点、发一发朋友圈,但只有三分钟热度,时间一长就腻味的东西。为人生找使命,就等于为自己找到跨越一生的长期目标。



哈佛大学曾做过一个关于“目标与人生”的著名调查,他们挑选了一群智力、学历、环境、条件都相差无几,即将步入社会的学生,他们中27%的人没有目标,60%的人目标模糊,10%的人有清晰但比较短期的目标,3%的人有清晰且长期的目标。



25年后,哈佛大学再次对这群学生进行了跟踪调查,结果是这样的:



图片



这项调查,充分说明了长期目标对人生的重要性。



值得说明的是,为自己制定长期目标之前,你必须问一问自己的人生使命是什么。否则,我确认这个长期目标只是“假目标”,你做起来不会有持续的激情,也坚持不下去。



只是,对于绝大多数人来说,“人生使命”这个问题确实不好回答,有的人只是在脑中闪过这样的念头,时间一久就淡忘了;有的人在一段时间里找不到答案,于是便放弃了追寻。那么,怎么办呢?



接下来,我们就以毛主席的人生事迹为范例,寻找一些关键因素,感悟他的人生使命,探索自己的人生方向。





2



关键因素一:关于人生哲学观的问题



为什么绝大多数人找不到人生的使命感,没有长期目标呢?这与思考方式有关,在思考的出发点上,人与人之间有着巨大差别。



绝大多数人制定目标都是从“利益”出发,也就是在权衡利弊之后再做选择;极少数人制定长期目标是从“哲学”出发,思索人与世界的关系,探寻背后的意义。



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著名国学大师季羡林先生也探索过人生的意义,观察过各类人群,并在其散文集中写道:



“根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。



走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉0K,玩一点小权术,耍一点小聪明,甚至恣睢骄横,飞扬跋扈,昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。



其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹。即使日子还能过得去的,不愁衣食,能够温饱,然而也终日忙忙碌碌,被困于名缰,被缚于利索。同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。



对这样的芸芸众生,人生的意义与价值从何处谈起呢?”



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天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,深陷其中好像将这场游戏玩得不亦乐乎,可站在整个生命的维度上看,又发现追求的不过是即生即灭的存在,又这个怪圈里不停的打转转,可笑至极。



因此,如果以利益为最主要的评判标准,就会因短期的得失而迷失方向,难以制定长期目标,更难以找到人生使命。接下来,季羡林先生也进行了深入的思考,并在散文集中写道:



“在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。



但是,这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。



如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。”



据《毛泽东年谱》记载,1917年时,时年24岁的毛泽东精心研读杨昌济老师推荐的《伦理学原理》。



这是一本极富哲学色彩的书,其他人读起来觉得枯燥无味,毛泽东读起来却废寝忘食,并写下了一万两千余字的批注。



受《伦理学原理》的影响,毛泽东接下来便写下了一篇名为《心之力》的文章,文中尽显哲学思想,从宇宙、世界、进化、人类、天下、中华、民族、文化等哲学的高度上探寻真理,寻找人生使命。



这是一篇气吞山河的雄文,湖南一师杨济昌老师看后拍案叫绝,直接给了105分--在满分100分的基础上又加了5分。



只可惜,这篇文章后来佚失了,目前网络所传的版本,未得到官方确认。



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1917年8月23日,毛泽东致黎锦熙长信,探讨救国救民的“大本大源”问题......而所谓本源,就是“宇宙之真理”......信中强调“以大本大源为号召”,通过改造和普及哲学、伦理学来变换全国的思想,这就是救国救民的根本道路。



在毛主席其他一些史料中,曾记载过大量有关世界、宇宙、人生的哲学思考,受篇幅所限,不能一一列举。由此看来,他思考和决策的方式的确与绝大多数人有着本质的差异。



很长时间以来,我之所以抵制一些人对毛主席的妄议,是因为这些人只会站在“利害关系”的角度上去评价他的行为。当然,对于将利益作为评判标准的人来说,他又如何说出认知之外的话呢?



我过去曾引据过很多史料,说明他曾放弃过高官厚禄、一夜暴富的机会,选择了那条常人看来最艰难、最高风险的路,这种“利益至上”的价值观看来,是无法理解的。



事实上,毛主席做出的很多行为出发点并不是利益,而是人民至上。其背后的根源,就在于他对于哲学、价值、意义的执着追求。



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当然,毛主席并不是一个特例,在几乎所有名人的传记中,我们都能找到他们对于人生哲学的深入思考和探索。可以说,所有的大成者都是有哲学思维的人。



算计者,算计的是短期的利益最大化,因此只能得到短期的回报;哲学家,探寻的是人生、天下乃至宇宙的真理,因此可以达到长期的效果。时间会说明一切。



尤其对于我们这些温饱不愁的人来说,少去计较生活中一些鸡毛蒜皮的利益问题,多去深入思考一些关于人生的哲学问题吧,这样你才会进入更深一层的人生维度,离自己的人生使命更近一些。





3



关键因素二:聆听自己内心的声音



关于人生的使命,无法从书本上直接学得,也无法由他人来直接告知,它只能来自于自己的内心。



书本、贵人皆是加速我们找到人生使命、完成人生使命的催化剂,但无法取代。



最终,你要聆听并相信自己内心的声音,它会告诉你答案。这种“使命感”的声音虽然有时微弱,但永不消失。



就像毛主席比喻的“星星之火可以燎原”一样,星星之火一开始纵然微弱但永不熄灭,终有一天必成燎原之势。这种“星星之火”最开始并不是出现在外界,而是出现在他的内心。



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所谓的“使命感”是一种感觉,一种自己很重要的巅峰感觉,一种非常有意义存在的感觉,那种感觉不是含在口中的一点甜,穿在身上的一种暖,握在手心的一种柔嫩,而是远超出物质感受的体验。



相信几乎所有人都经历过这种超出物质感受的体验,只是区别在于:



绝大多数人偶尔有过,而极少数人长期处于这样的状态中;绝大多数会受世俗的影响而选择符合普世价值观的路,而极少数人会聆听内心的声音,走出常人难以理解的路。



苹果创始人乔布斯说过“活着就是为了改变世界”、“我要在宇宙中留下痕迹”,亚马逊创始人贝索斯曾乘坐火箭完成人类首次太空旅游,Space X创始人马斯克计划在2050年之前将100万人移民至火星......这些言语和行为是常人难以理解的,甚至认为离经叛道的,但这些人偏偏聆听了内心的声音。



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正所谓大道至简,成大事者其实生命很简单,只是听从内心的声音,追随内心的声音而已,它会带我们找到人生使命。



1936年,43岁的毛泽东曾站在陕西省清涧县袁家沟欣赏雪景,然后写下了一篇脍炙人口的诗词--《沁园春·雪》,里面以极其宏伟的视角描述了祖国的大好河山,又以极其长远的视角回望了中国几千年来的历史人物。



其中“欲与天公试比高”、“数风流人物,还看今朝”之类的词句,仅仅是读一读都让人感到振聋发聩!



设身体验一下吧,当时他写此诗词时内心究竟有着什么雄浑有力的感觉?仿佛自己与天地、历史浑然一体,若没有那种超出物质感受的体验,根本写不出这样的诗词!



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这种浑然一体的体验称之为“心流”,凡是经历过的人一点就懂,凡是没经历过的人怎样思考也感受不到,因为它本身就不是书本里学出来的,而是一个现实体验的过程。



一旦人进入这种“心流”的状态,就会日以继夜的思索、魂牵梦绕的专注、废寝忘食的执行,甚至忘记周围的事物,直至达成一个连自己都惊讶不已的绝妙成果。



1938年5月,毛泽东将自己关在了延安一个简陋的窑洞里,连续9天足不出户,废寝忘食的撰写《论持久战》。由中国人民大学出版社出版的《毛泽东传》也对这一过程进行了记录:



“毛泽东坐在窑洞的书桌边,微弱的烛光照着他苍白的脸。他两天没有睡觉,只吃了很少一点东西......



5天以后,密密麻麻的写着毛泽东那不受拘束的草体字的稿纸已积满书桌。不过毛泽东的体重减轻了,眼睛布满了血丝......



到了第7天,毛泽东突然痛得跳了起来,他右脚上穿的鞋被火盆里的炭火烧了一个洞,而他正在沉思......


到了第8天,他突然感到头痛并有些晕厥,医生赶来给他诊断后,他仍继续写作。

到了第9天,终于完成了这篇长达80个印刷页的论文。”

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伟大的作品来源于废寝忘食的专注,废寝忘食的专注来源于内心的声音,而内心的声音则是来源于人生的使命。

聆听自己内心的声音吧,它会指引你找到自己的使命,从此你的人生也会变得非凡。


4


关键因素三:自我暗示--我是有资格的!

心理学中有个“自我暗示”的术语,每个人都会潜移默化的暗示自己,并认为自己是一个什么样的人。值得一提的是,很多人会在无意识中暗示自己有种“无资格感”,然后自我设限。

绝大多数人都觉得“使命”二字很高大上,只有那些大人物才值得拥有,而自己只是普通人,没资格拥有。

比如说前文所举的例子:乔布斯说“要在宇宙中留下痕迹”、贝索斯要在太空中旅行、马斯克要实现火星移民,这些“胆大包天”的计划是很多人想都不敢想的,更别说经由自己实现。

那么,究竟是“先拥有后成为”,还是“先成为后拥有”呢?

我们也可以结合毛主席的经历进行感悟。由中央文献出版社出版,张锦力先生所著的《解读青年毛泽东》一文中,有过这样的记录:

“人们总爱寻根溯源,觅其家谱,似乎觉得成大事者背后必有先天因素可循。可若以此思维探究毛泽东,就会发现毛氏家族实在平淡无奇,没啥猛料可挖。

从家谱上看,毛泽东的这一支上推五代,既没朝中之官,更没进士举人,祖祖辈辈都是靠田吃饭的本分农民。”

如今,当我们提起“毛主席”三个字时,总认为他拥有人生使命、改变中国是天经地义的。可仔细研究却发现,他并不出身于什么贵胄之家,韶山冲只是一个普通的山沟沟,他只是一个普通农民的儿子。

按世俗价值观来讲,无论从哪方面讲,他都“没有资格”成为那个引领时代的人物。

重要的不是外界怎么认为他,而是他自己怎么认为自己,自我暗示才是最重要的。1919年7月,26岁的毛泽东就在《湘江评论》中写道:

“天下者,我们的天下。国家者,我们的国家。社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”

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虽然不能一一列举,但在毛主席的其他很多文学作品中,我们处处都能感受到毛主席这种“敢为天下先”、“舍我其谁”的气势。在绝大多数人都认为改造社会是“别人的事”时,他从潜意识里就告诉自己:这是我的事!

心理学中有一个“自证预言”的现象,指人会不自觉的按已知的预言来行事,最终令预言发生。换句话说,无论你怎么认为自己,你都是对的--

如果你认为自己没资格,最终的事实会证明你是对的;如果你认为自己有资格,最终的事实也会证明你是对的。

最终你会发现,唯一束缚制你的,就是你大脑中的限制,是你自己给自己的定位。当你拿掉这些限制时,重新定位自己时,你会打开视野,然后发现一个全新的世界,那里会有你生命真正渴望的东西!


5

所以,看到这里,你应该明白了。

我这篇文章的标题,其实是在“正话反说”。

为的是给大家一些刺痛感,你们如果看完标题就来反驳我,那就更好了。

我真正的观点就是:迷茫时,多读一读伟人的传记吧,这些书籍会为你展现一个波澜壮阔的世界,甚至找到你人生的使命。

谁也无法直接给你答案,但这里有一条通往答案的道路,只要矢志不渝的沿着这条路走下去,你会找打答案。

毛主席年轻时也有过人生迷茫的阶段,遇到困惑时,恩师杨昌济就让他读胡林翼的书,里面有句让他印象极其深刻的话:

“天下事只在人力作为,到水尽山穷之时自有路走,只要切实去做。矢志不渝地去探索去追寻,只有历经重重磨难只有碰得头破血流甚至直到山穷水尽,才可能溯本求源知其精髓。”

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后来的历程表明,书中所言不虚,他找到了人生的使命。

不要认为这很“虚”,不要认为你没资格,心会告诉你答案。

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 楼主| 发表于 2021-11-3 18:10 | 只看该作者
“文革”会再来吗?


原创 马小希  马小希的碎碎念  昨天

转载声明:署名马小希的文章,皆为作者原创。基于作者对著作权底层架构的认知,特此声明,注明出处及作者即可转载作者的文章,该等行为不构成对作者著作权的侵犯,作者的认知与现行知识产权相关法律规定不一致之处,构成作者对转载者的豁免承诺。



文革还会再来吗?不记得是什么时候了,朋友问过我这个问题。

这个问题很不好回答。当时我的回答是我认为不可能有第二次。毫不意外地,朋友自然追问了为什么。当时怎么回答的我已经忘记了,只记得我对那个回答不是很满意。因为是闲聊临时谈起这个话题,所以讲得很不细,逻辑上也不成个体系。偏偏这个问题,不说细,不成体系,是回答不好的。所以从那个时候起,就有想法写一写这个问题。



第一,这不是一个不能说的问题。

1981年6月27日十一届六中全会通过的《关于建国以来党若干的历史问题的决议》(以下简称:《决议》)中就有比较大的篇幅专门说了“文革”。这个文件是公开的,不是什么国家机密。关于“文革”的话题,过去也有几次想写,都被自己吓到:这个能写吗?和朋友聊起这个想法,朋友也惊诧:这个你也敢写?看完《决议》,心下释然了许多:实事求是、唯物史观、本着一颗同理心站在大多数人的立场上看问题想事情、谦虚谨慎戒骄戒躁……站稳了这几条,没有什么已经公开的、不属于法律明确规定是国家秘密、商业机密或个人隐私范围内的事情是不能说的。



第二,要弄清楚“文革”会不会再来,先要弄清楚什么是“文革”。

在《决议》里,“文革”是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

在伤痕文学里,“文革”是时代大潮下,人们的悲欢离合。这里面有人是真善美的,有人是假恶丑的。

我上学的时候,对于这段教科书上说得不是很细的历史问过我的父亲母亲。他们告诉我,那时候他们还是小学生,很多事情并不知道是怎么回事,只是记得时不时地就不上课了,然后话锋一转,不学习是不对的,你要好好念书。

今天在网络上,我看到的“文革”是可怕的:有人被抓,被搜查,被批斗,被判刑,甚至没有判刑就失去自由、尊严、生命。

……

“文革”在不同的地方、不同的角度,展现出不同外观,这是现象,要了解它,还要去看本质。



第三,为什么会发生“文革”?

1966年5月至1976年10月的“文化大革命”,使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。这场“文化大革命”是毛泽东同志发动和领导的。他的主要论点是:一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子,已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里,相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部,它有一条修正主义的政治路线和组织路线,在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题,只有实行文化大革命,公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面,才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命,以后还要进行多次。

上面这段话来自《决议》。简单地说,就是当时党的领袖认为政权不在马克思主义者和人民手中了,所以要发动人民群众起来革命夺回政权。



第四,为什么党的领袖在当时会产生“失去政权”的判断?

当时党的组织还在,各级政权也在,总体来说,整个社会治理的组织架构还在运转,组成这个架构的主要人员还都是共产党员。怎么就“失去政权”了呢?偏偏做出这个判断的还是当时的党的领袖毛泽东本人。

逻辑上要想说得通,只有一种可能性,那就是毛泽东本人认为他自己还是和人民站在一起的,而这个党出现了背离人民,脱离群众的情况,而且这个情况严重到了不再来一场革命就不行的程度。请注意,这种“公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面,才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来”的革命是完全抛开现有建制的,重建社会治理结构的,毫无妥协空间的,彻底的决裂,一般情况下只有处于尚未取得执政地位的革命党才会执行这样的方略,而当时的党已经取得了政权并且执政十七年了,出现这种变化可以说简直就是一次党的方略的剧变。

在此之前的党的历史当中,只在两次在生死存亡的紧要关头才出现过这种剧变:一是大革命失败,二是第五次反围剿失败。而两次失败的共同原因当中都包括:党的工作方式、作风、原则、路线乃至具体的政策,已经脱离了中国的实际,脱离了最大多数的中国人的实际需要,这样的状态下的党的工作已经无法再取得为最大多数的中国人谋利益的效果,甚至无法保护那些为了国家民族和人民的解放和进步的人及其组织的生存。而这两次危机,毛泽东本人都是亲历者和幸存者。

在毛泽东的主观世界里,他一定是再一次看到了他本人曾经经历过的那种可怕的脱离实际和脱离群众的危机,除此之外,我想不出别的合乎逻辑的解释。



第五,危机是什么?

作为一个执政党,脱离群众、脱离实际,最终集中表现为“官僚主义”。从延安整风开始,一直到解放以后,党对于“官僚主义”始终是处于高度戒备的状态的。1949年10月1日以后,第一个在党政机关当中铺开的“三反运动”,其中就明确地包括“反官僚主义”。

官僚主义,从某种意义上说,就是虽然还打着官方的名义和旗号,但已经不再真正地为人民服务了。消极的官僚主义是推卸责任不愿做事,积极的官僚主义则是以权谋私迫害异己。两种官僚主义在行事作风上都表现为脱离群众、脱离实际,而脱离群众和脱离实际又必然带来工作上的蛮横、粗暴、专断和生活上的骄奢、特权、缺乏同理心(用更直接的话说,就是对人民群众没有了感情)。

老电影《苗苗》里面,小孩子包瑞整天炫耀自己的爷爷是司令员、家里有小汽车。

小说《亮剑》里面,军区大院儿的孩子们开始热衷于比谁的爸爸官儿大。

电视剧《军歌嘹亮》里面,守备区司令高大山的秘书打着他的旗号安排守备区的人事工作。

……

艺术来源于生活,这些不好的社会现象,在今天的某些地方都会时有发生。对于我们每个人来说,最大的考验不是自己遇到不公了怎么办,而是当自己可以运用这些不好的行为和手段为自己谋利益的时候(哪怕是合法的),怎么办,还能不能把得住自己心里的那道关。任何时候,人们都不缺少革别人命的能力,人们缺少的是革自己命的勇气。从这个意义上说,发起“文革”,主观上还是有这个勇气的,接下来就是主观是否与客观相一致的问题了。



第六,“官僚主义”的危机存在吗?

理论上,“官僚主义”的危机并不是主观臆想。

“在工厂、国家机关、军队、大学研究所都存在着官僚体制编成的机构,依靠这些机构,经营手段被集中在统治这些机构的人的手中。这一部分是由纯技术性的如机械、大炮等近代运行手段的特性而来的,另一部分是因为从军队、官厅、工厂及其经营的“规律”中发展出来的更有效的人际合作关系。无论怎样,劳动者从经营手段中的分离,如果只是以为经济特别是私有经济本身固有的现象,就大错特错了 。我们可以换一个机构的首长,例如把私有制的企业换成国家的总理或者大臣来管理,事情的性质不会发生根本性的变化。无论什么样的场合,从经营手段中分离开来的现象依然存在”。马克思韦伯在《社会主义》当中的这段话告诉我们:官僚本身是一个中性词,它是伴随着管理日趋专业化而出现的,它可以代表一个专业群体、一种专业行为(活动)、一种思维方式。这个东西更中性的说法就是“科层制”。

官僚和官僚制本身的存在其实不是什么社会问题(矛盾),相反,它是社会生产力发展和社会分工的必然结果,但就像资本会异化一样,官僚也会异化。它本来是为了组织机构更好的运作而出现的,但它运作的结果却因为某些原因,背离了这个初衷,让组织机构的运作变得低效、完全达不到本来的目的甚至造成完全相反的后果。

异化了的官僚,作为一个群体、一种行为(活动)、一种思维方式,我们称之为“官僚主义”。“文革”的发动者显然是认为已经出现了这种异化,所以必须解决这个问题,但是,客观上和实践上,正如《决议》所说,“毛泽东同志发动“文化大革命”的主要论点既不符合马克思列宁主义,也不符合中国实际。”、“‘文化大革命’名义上是直接依靠群众,实际上既脱离了党的组织,又脱离了广大群众。运动开始后,党的各级组织普遍受到冲击并陷于瘫痪、半瘫痪状态,党的各级领导干部普遍受到批判和斗争,广大党员被停止了组织生活,党长期依靠的许多积极分子和基本群众受到排斥。‘文化大革命’初期被卷入运动的大多数人,是出于对毛泽东同志和党的信赖,但是除了极少数极端分子以外,他们也不赞成对党的各级领导干部进行残酷斗争。后来,他们经过不同的曲折道路而提高觉悟之后,逐步对‘文化大革命’采取怀疑观望以至抵制反对的态度,许多人因此也遭到了程度不同的打击。以上这些情况,不可避免地给一些投机分子、野心分子、阴谋分子以可乘之机,其中有不少人还被提拔到了重要的以至非常重要的地位。”

《决议》已经说得很客气了,更直白的说法就是在这场运动中,有这样的人,他们打着革命的旗号,害人整人,给自己谋求权力和特权、甚至欺男霸女,巧取豪夺。这样的人的恶行构成了我们记忆中的“文革”最不堪的一面,构成了我们今天对“文革”的最痛苦和痛恨的记忆。

从某种意义上说,“文革”不但未能解决其初衷想要解决的“官僚主义”的问题(如果确实存在且很严重的话),反而是加剧了这个问题以及其他社会问题。脱离实际、脱离群众,以权谋私……这些本身就是它本来应该反对的,而在它反对这些的时候,却是在扩大这些。从某种意义上说,“文革”是一场以反对“官僚主义”为初衷的运动,但它自身却在运行中走向失控,反而造成和扩大了“官僚主义”的问题和矛盾。



第七,“文革”还会回来吗?

目前条件不具备。

有形的,字面意义上的“文革”在1976年就已经结束了,作为一个对全体中国人都有着共同的历史记忆的词语,从目前的情况看,它是绝无可能回来的。只是,需要要记住的是,我们不喜欢的,并不是这个词语本身,而是在那段时间里,借着革命或进步的旗号,把自己的利益凌驾于他人之上,走后门、徇私情、拉帮结派,攻击他人,给自己谋求特权、欺男霸女,巧取豪夺的行为。

什么时代都有这种打着高尚的旗帜,做着卑鄙的事情的人。这种人的行为,既不真,也不善,更不可能美,不管在哪个时代,这种行为都是应该受到批评甚至是痛骂的,严重的是要动用法律甚至是法律中最严苛的刑罚加以惩戒的。这是时代经验教训的总结,所以在结束有形的“文革”之后,我们党和国家“取消了不利于发扬社会主义民主的所谓‘大鸣、大放、大字报、大辩论’。恢复、制订和施行了一系列重要的法律、法令和条例,包括建国以来一直没有制订的刑法、刑事诉讼法。加强了司法、检察和公安机关的工作。打击了各种严重的刑事犯罪分子。”

从某种意义上说,“文革”当中之所以出现现在看来怎么都无法让人接受的事情,恰恰就是因为在制度层面上,当时缺少法律为人的行为和道德划下底线,而“打着高尚的旗帜,做着卑鄙的事情”的行为,则是所有卑鄙的行为当中最卑鄙的。所以从这个角度上说,今天我们正是因为有了法律体系并且正在努力建设和完善法治体系,才有足够的底气去说,“文革”回不来了。



第八,但是,不可以放松警惕。

通过前面的梳理,在我看来,发生“文革”需要三个条件:1、社会背景:在社会治理层面,用脱离群众、脱离实际的,“官僚主义”的行事方法来组织领导社会生活;2、制度缺陷:在制度层面,缺乏刚性的法律制度对人的行为的有效制约(划定行为和道德底线);(3)思想根源:在人的内心当中,还有将自己的利益凌驾于他人利益之上的欲望。今天我们已经有了法律制度,所以第二个条件已经不存在了,第一个条件也因为法律制度的存在而被大大压缩了生存空间,但因为法律后发制人的特点,仍时有发生;而第三个条件,作为藏匿在法律视野盲区中的人的内心活动,我只能说,每个不希望“文革”再回来的人,都应该时刻提醒自己不要让这种想法在自己心中生根发芽,对于身边这样的事情,更要敢于说“不”。

反对“官僚主义”要靠人民的监督,这是在1945年7月4日,黄炎培和毛泽东在延安关于“历史周期率”的问答当中就已经明确了的。而在一党已经取得政权的情况下,法律就是人民行使监督权的最好的方式。规则的公开透明和统一,是避免官僚利用信息不对称以权谋私的必要条件之一,《商君书》“定分”篇中就有相关的阐述(吏民知法令者,皆问法官。故天下之吏民无不知法者。吏明知民知法令也,故吏不敢以非法遇民,民不敢犯法以干法官也)——法治不仅仅是一种理念,一种价值观,更是一种运用法律这个工具对社会进行有效治理的一种技术规范。

但是,“有治法无治人”,再好的法律制度,也是后发制人,任何法律制度都无法保证不发生违法行为更不可能杜绝违法的想法。“把自己的利益凌驾于他人之上,走后门、徇私情、拉帮结派,攻击他人,给自己谋求特权、欺男霸女,巧取豪夺”的行为和想法总是有的,从这个意义上说,“文革”就沉睡在我们每个人的心里。

随便举个例子:为了博取眼球赚取流量,把自己装成“女权主义者”的样子,表面上喊着男女平等,实际上什么事情都往性别差异上找原因,不调查研究就判断责任都是男性的,对于如何解决矛盾,没有建设性的意见,只是一味地指责、嘲讽、谩骂男性(反过来,“男权主义者”也一样)。这种态度看似进步,实际上,什么原因都归于性别的差异,首先这就不够实事求是,尤其是在本不该归责于性别的事情上,将原因强行归咎于性别差异,最终我们的社会除了它们引起的不同人群之间的互相仇视外,什么收获都没有。历史上的“野心家”们就惯用这种 “拉一派打一派”的手段制造社会撕裂,为自己上位制造舆论空气,典型的就是希特勒,他煽动和扩大针对部分社会群体的极端情绪,制造对立,撕裂社会,给自己拉票,最终通过选举上台(无论是出于对纳粹的支持还是恐惧,抑或是出于对别人进行制度性和系统性掠夺的贪婪欲望——他们不在乎谁提出主张,也不在乎掠夺谁——那些投给希特勒的票是没有差别的),这不得不说是当时魏玛共和国民主选举制度的一个BUG。

除了男人和女人,还有其他各种莫名其妙的把一个整体的社会划分为不同群体的分类方法:爱狗人士和其他人、环保主义者和其他人、素食主义者和其他人、同性恋其他人、黑人和其他人……这些分类方法本身在逻辑上不是问题,问题是进行完这样的划分之后,在将其中某一群体的立场或观点高高捧起,舆论上赋予其某种道德上的优越感,以偏概全地要求全社会都接纳这个立场或观点,对谁不接受就是不道德不进步(不革命),这就有些“文革”的味道了。玉林狗肉节上近距离围观(软暴力围攻)吃狗肉的人高呼爱狗口号的爱狗人士是有的,香港政府开发土地解决住房问题的时候以种种方法阻止的环保人士也是有的,标榜自己是素食主义者号召全社会都不吃肉或者吃人造肉的明星也是有的……

我们时刻要警醒的,是这种不是“文革”的“文革”。任何人,都可以是爱狗人士、环保主义者、素食主义者……但是,这些身份并不能让任何人站上不容质疑的道德高地,任何人的观点也不可能更不应该因为这个人具有某种身份就自动地具有了某种正当性。讨论问题最忌讳的就是将观点的正当性与身份挂钩,反对观点就是反对(迫害)这个群体(因为是环保主义者,所以说什么都是对的,反对他的观点就是反人类;因为是作家,所以说什么都是对的,反对他的观点就是搞文字狱;因为是官员,所以说什么都是对的,反对他的观点就是反政府;因为是知识分子,所以说什么都是对的,反对他的观点就是专制愚昧)……这种非此即彼的思维方式,恰恰和动不动扣人“反革命”帽子的“文革”在逻辑上犯了同样的错误。



最后,总结一下:

1、“文革”,产生它的社会历史条件是特殊的,今天这个条件是不具备的;

2、如果说产生“文革”是因为社会治理方面存在某些缺陷和漏洞,今天至少在社会治理手段的制度层面上,这个漏洞已经被补上了;

3、从某种意义上说,“文革”的问题在于为了解决“官僚主义”的问题,却造成了更大范围内的“官僚主义”的问题,这是谁都不否认的;

4、官僚主义,从本质上说,就是脱离群众,脱离实际,以权谋私,侵害别人的合法利益。解决这个问题,制度上要依靠“法律”,思想上要摆脱“身份”(无论是客观形成的还是自封的)的优越感,凡事讲究个遵纪守法、实事求是,切不可“马列主义待人,自由主义待己”地精致和双标;

5、事无巨细,咸决于法”、“己所不欲勿施于人”,这两句话是辩证的,再加上前面的实事求是,能够融会贯通的时候,才是真正的独立思考,才是不依赖于身份(人身)的站起来的社会当中的人,从这个意义上说,每个人都需要一次自己精神世界当中的反人身(身份)依附的革命;

6、历史已经证明,希望毕其功于一役地剧烈的社会运动(革命/体制改革),对于解决表面的问题可能有一定的作用,但人们内心中的阴暗面却会以某种方式在这样暴风骤雨的社会运动中潜伏下来,在具备某些条件的时候,甚至会扭曲、扩大造成更大的破坏;

7、我们国家经历过“文革”这样的身份政治时代,经历过社会的大混乱大撕裂之后,我们痛定思痛,用法律制度标定人们的行为和道德底线,经过四十多年的浸润,我们的国民的道德水平普遍提高,大部分人对家庭、社会都有相对较高的责任感,所以我们国家大部分的国民对疫情管控措施可以理解并愿意服从,对公众人物荒废业务技艺不精涉黄涉毒等劣迹则表现出旗帜鲜明的厌恶(情感上这是最自然不过的),更是基于历史教训,对国家严厉打击毒品犯罪给予充分的支持……从这个角度看,卖淫合法化、毒品合法化、赌博合法化……这些观点在强调嫖客、吸毒者、赌博者交易的自由选择权的时候,正犯下了“文革”式的逻辑错误,唯一不同的是,在这里,取代“革命”自封为道德之王的,是“自由”;

8、从思维方式上说,那些借着“革命”之名行恶事的人,他们之所以会这样并且毫无耻感,是因为他们本身已经迷失在“革命”这个词语的概念当中或者他们根本不在乎“革命”的真谛。后者自不必说,而前者一遇到这个概念就丧失实事求是的基本判断力,走极端,做事情无原则无底线,制造社会撕裂以凸显自己的“革命性”,直至脱离群众、脱离实际,侵害别人的合法利益。马克思早在《德意志意识形态》中就对这种沉迷于概念的思维方式进行了批判,其中他批判最猛烈的正是那些打着社会主义旗号实际上却站在反社会主义立场上的德意志知识的分子。把“革命”换成任何一个概念,如果这种无脑拜服于概念,不实事求是的思维方式不变,那么“文革”就会以各种面目重新复活,在迷信的大潮中,没有一朵浪花是无辜的。对此,我们应当保持警惕。



什么时候人们不再迷信概念的时候,人们才能真正地摆脱“文革”。

无须惧怕,在所有的信仰的逻辑起点当中,只有“剩余价值”是不需要用社会现象去填充的主观概念——这样的概念很多:上帝、法治、人权——剩余价值本身就是一个被证明了的确实存在的社会现象。而作为一个词语,它描述的是经济上的不等价交换,上升到概念的层面,我们将这个社会问题概括成一个概念“不公平”。









附:《关于建国以来党的历史问题的决议》(节选)

在意识形态领域,也对一些文艺作品、学术观点和文艺界学术界的一些代表人物进行了错误的、过火的政治批判,在对待知识分子问题、教育科学文化问题上发生了愈来愈严重的“左”的偏差,并且在后来发展成为“文化大革命”的导火线。

1966年5月至1976年10月的“文化大革命”,使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。这场“文化大革命”是毛泽东同志发动和领导的。他的主要论点是:一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子,已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里,相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部,它有一条修正主义的政治路线和组织路线,在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题,只有实行文化大革命,公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面,才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命,以后还要进行多次。

“文化大革命”的历史,证明毛泽东同志发动“文化大革命”的主要论点既不符合马克思列宁主义,也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计,是完全错误的。

“文化大革命”名义上是直接依靠群众,实际上既脱离了党的组织,又脱离了广大群众。运动开始后,党的各级组织普遍受到冲击并陷于瘫痪、半瘫痪状态,党的各级领导干部普遍受到批判和斗争,广大党员被停止了组织生活,党长期依靠的许多积极分子和基本群众受到排斥。“文化大革命”初期被卷入运动的大多数人,是出于对毛泽东同志和党的信赖,但是除了极少数极端分子以外,他们也不赞成对党的各级领导干部进行残酷斗争。后来,他们经过不同的曲折道路而提高觉悟之后,逐步对“文化大革命”采取怀疑观望以至抵制反对的态度,许多人因此也遭到了程度不同的打击。以上这些情况,不可避免地给一些投机分子、野心分子、阴谋分子以可乘之机,其中有不少人还被提拔到了重要的以至非常重要的地位。

对于党和国家肌体中确实存在的某些阴暗面,当然需要作出恰当的估计并运用符合宪法、法律和党章的正确措施加以解决,但决不应该采取“文化大革命”的理论和方法。在社会主义条件下进行所谓“一个阶级推翻一个阶级”的政治大革命,既没有经济基础,也没有政治基础。它必然提不出任何建设性的纲领,而只能造成严重的混乱、破坏和倒退。历史已经判明,“文化大革命”是一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

“文化大革命”所以会发生并且持续十年之久,除了前面所分析的毛泽东同志领导上的错误这个直接原因以外,还有复杂的社会历史原因。

社会主义运动的历史不长,社会主义国家的历史更短,社会主义社会的发展规律有些已经比较清楚,更多的还有待于继续探索。我们党过去长期处于战争和激烈阶级斗争的环境中,对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业,缺乏充分的思想准备和科学研究。

由于我们党的历史特点,在社会主义改造基本完成以后,在观察和处理社会主义社会发展进程中出现的政治、经济、文化等方面的新矛盾新问题时,容易把已经不属于阶级斗争的问题仍然看做是阶级斗争,并且面对新条件下的阶级斗争,又习惯于沿用过去熟习而这时已不能照搬的进行大规模急风暴雨式群众性斗争的旧方法和旧经验,从而导致阶级斗争的严重扩大化。

种种历史原因又使我们没有能把党内民主和国家政治社会生活的民主加以制度化、法律化,或者虽然制定了法律,却没有应有的权威。

1978年12月召开的十一届三中全会,是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。全会结束了1976年10月以来党的工作在徘徊中前进的局面,开始全面地认真地纠正“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误。这次全会坚决批判了“两个凡是”的错误方针,充分肯定了必须完整地、准确地掌握毛泽东思想的科学体系;高度评价了关于真理标准问题的讨论,确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针;果断地停止使用“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的口号,作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策;提出了要注意解决好国民经济重大比例严重失调的要求,制订了关于加快农业发展的决定;着重提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务;审查和解决了党的历史上一批重大冤假错案和一些重要领导人的功过是非问题。全会还增选了中央领导机构的成员。这些在领导工作中具有重大意义的转变,标志着党重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线。

在三中全会提出的解放思想、实事求是的号召下,广大干部和群众从过去盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来,党内外思想活跃,出现了努力研究新情况解决新问题的生动景象。为了正确地贯彻解放思想的方针,党及时地重申必须坚持社会主义道路,坚持人民民主专政即无产阶级专政,坚持共产党的领导,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想这四项基本原则,重申民主和集中不可偏废的原理,并指出剥削阶级作为阶级已经消灭,但阶级斗争仍在一定范围内继续存在的基本事实。

1980年8月的中央政治局会议,提出反对资产阶级思想侵蚀和肃清政治思想上的封建余毒的历史性任务。

取消了不利于发扬社会主义民主的所谓“大鸣、大放、大字报、大辩论”。恢复、制订和施行了一系列重要的法律、法令和条例,包括建国以来一直没有制订的刑法、刑事诉讼法。加强了司法、检察和公安机关的工作。打击了各种严重的刑事犯罪分子。

毛泽东思想具有多方面的内容。在以下几个方面,它以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。

关于思想政治工作和文化工作。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中表现。” 他根据这个基本观点,在这方面提出过许多具有长远意义的重要思想。例如:关于思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,要实行政治和经济的统一、政治和技术的统一、又红又专的方针;关于发展民族的、科学的、大众的文化,实行百花齐放,推陈出新、古为今用、洋为中用的方针;关于知识分子在革命和建设中具有重要作用,知识分子要同工农相结合,通过学习马克思列宁主义、学习社会和工作实践树立无产阶级世界观的思想,等等。他指出“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题”……

根据“文化大革命”的教训和党的现状,必须把我们党建设成为具有健全的民主集中制的党。一定要树立党必须由在群众斗争中产生的德才兼备的领袖们实行集体领导的马克思主义观点,禁止任何形式的个人崇拜。一定要维护党的领袖人物的威信,同时保证他们的活动处于党和人民的监督之下。在高度民主的基础上实行高度的集中,坚持少数服从多数、个人服从组织、下级服从上级、全党服从中央。执政党的党风问题是关系到党的生死存亡的问题。各级党组织和全体党员干部必须深入群众,深入实际,谦虚谨慎,和群众同甘共苦,坚决克服官僚主义。必须正确运用批评和自我批评的武器,克服离开党的正确原则的各种错误思想,根除派性,反对无政府主义和极端个人主义,纠正特殊化等不正之风。必须整顿党的组织,纯洁党的队伍,清除那些欺压人民的腐化变质分子。党在对国家事务和各项经济、文化、社会工作的领导中,必须正确处理党同其他组织的关系,从各方面保证国家权力机关、行政机关、司法机关和各种经济文化组织有效地行使自己的职权,保证工会、共青团、妇联、科协、文联等群众组织主动负责地进行工作。党要加强同党外人士的合作共事,发挥人民政协的作用,在国家事务的重大问题上同民主党派和无党派人士认真协商,尊重他们和各方面专家的意见。党的各级组织同其他社会组织一样,都必须在宪法和法律的范围内活动。

我们坚决纠正“文化大革命”中所谓一个阶级推翻一个阶级的“无产阶级专政下继续革命”口号的错误,这绝对不是说革命的任务已经完成,不需要坚决继续进行各方面的革命斗争。社会主义不但要消灭一切剥削制度和剥削阶级,而且要大大发展社会生产力,完善和发展社会主义的生产关系和上层建筑,并在这个基础上逐步消灭一切阶级差别……

这种革命和剥削制度被推翻以前的革命不同,不是通过激烈的阶级对抗和冲突来实现,而是通过社会主义制度本身,有领导、有步骤、有秩序地进行。这个转入和平发展时期的革命比过去的革命更深刻,更艰巨,不但需要很长的历史时期才能完成,而且仍然需要许多代人坚持不懈、严守纪律的艰苦奋斗,英勇牺牲。在这个和平发展的历史时期中,革命的道路决不会是风平浪静的,仍然有公开的和暗藏的敌人以及其他破坏分子在伺机捣乱,我们必须十分注意提高革命警惕,随时准备挺身而出,捍卫革命利益。我们全体中国共产党员和全国各族人民,在新的历史时期中一定要继续保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志,把伟大的社会主义革命和社会主义建设进行到底。
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 楼主| 发表于 2022-12-26 20:27 | 只看该作者
“孤勇者”毛泽东


原创 历史有态度君 栩然说 2022-12-26 08:30 发表于广东

《孤勇者》是一首这两年挺火的歌。

所以,今天的文章,让我们从一首歌开始。

我小时候有一部电视剧很火,名字叫《东游记》。

特别是它的主题曲《逍遥游》,我小时候百听不厌,大家感兴趣的可以再回忆一下。

小时候只是觉得这首歌听起来就很有天地开阔、逍遥人生的畅快感,大了之后才发现,原来这首歌的歌词,很多都来自于毛主席的诗词。

比如——

歌词里的:走啊走啊走,好汉跟我一起走,走遍了青山人未老,少年壮志不言愁……取自毛主席的词《清平乐·会昌》“东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好”。

歌词里的:莫呀莫回首,管它黄鹤去何楼……取自毛主席的词《菩萨蛮·黄鹤楼》“黄鹤知何去,剩有游人处。把酒酹滔滔,心潮逐浪高。”

歌词里的:黄梁啊一梦风云再变,洒向人间是怨尤……取自毛主席的词《清平乐·蒋桂战争》“风云突变,军阀重开战。洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。”

歌词里的:划一叶扁舟,喔任我去遨游。逍逍啊遥遥,天地与我竞自由……取自毛主席的词《沁园春·长沙》“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”

歌词里的:相思啊难了,豪情再现,乱云飞渡仍闲悠……取自毛主席的诗歌《为李进同志题》“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。”

歌词里的:划一叶扁舟,谁愿与我共逍游,天若有情天亦老……则取自毛主席的诗歌《七律·人民解放军占领南京》“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”

这大概就是毛主席蕴藏在诗词中的独特精神力量和人格魅力。

仅仅只是摘几句凑写的歌词,都能让人感到无比的壮阔。

我最早的时候写毛主席,是觉得,那时候有很多人误解了他,以为他就是天生开挂,各种人生碾压。

其实不是的,他的成长之路充满了艰辛坎坷,甚至于被误解、被排挤、被打压。

只不过,他从来都没有想过放弃。

为了初心,他的一生都在战斗。

就像尼克松的女儿女婿评价的:

“毛泽东的一生肯定将成为人类意志力量的突出证明。”

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1

1935年,红军还在长征路上,刚穿过生死大草地。

9月10日凌晨,一个比草地和国民党追兵还要凶险的事儿发生了。

天刚蒙蒙亮,红四方面军的总指挥徐向前就接到了电话,前方部队报告说:毛泽东带领的中央红军“抛下”刚刚会师不久的红四方面军,独自连夜北上。

而在此之前,中央红军和红四方面军之间的各种矛盾已经开始显现,其背后的根本原因,其实是因为张国焘想要夺权。

所以红四方面军在发现中央红军的行动后,立刻剑拔弩张,火药味很浓。

甚至有人直接打电话请示徐向前:中央红军走了,还对我们警戒,打不打?

徐向前怒道:哪有红军打红军的道理!叫他们听指挥,无论如何不能打!

要知道,那时候的中央红军正处在最虚弱疲惫的时刻,一旦交火,很可能遭受重大损失,更会给原本就虎视眈眈的国民党军送上“大礼”。

自古而来,任何一个政权,一支部队,一个组织最怕的就是内斗,再坚硬的堡垒也怕内部攻破。

那段时间可以说是毛泽东压力最大的时候,一方面后有追兵、前有堵截,方向不明,部队也已经到了的极限,另一方面内部还面临分裂甚至内斗的危险,红军一旦分裂,极有可能被各个击破。

所以,很多年后,毛泽东还对斯诺说,那是他一生中最黑暗的日子。

好了,现在让我们来看看,在“最黑暗的日子里”,毛泽东都是什么样的心态。

这时候的毛泽东,带着中央红军独自北上后,很快就开始爬雪山了。

据他自己回忆,过雪山后有一种“豁然开朗”和“柳岸花明又一村”的心境。

而我还在一本书里看到有人回忆过雪山那天的情景:天气特别晴朗……

从山顶远望山下的田野,牛羊成群,农民在田间辛勤劳动,大家很愉快地像潮水般涌下山去,到了大草滩宿营地……

这哪里是在艰辛地爬雪山啊,简直像是秋游一般的心境了。

过了雪山后不久,毛泽东一连写下了一首诗和一首词,在诗词里他似乎完全忘记了张国焘搞分裂的“至暗时刻”,也根本不把红军长征途中那些艰难险阻当一回事,而是大气磅礴的写道:

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。(《七律·长征》)

不到长城非好汉,屈指行程二万。(《清平乐·六盘山》)

再往前,1932年到1934年间,是毛泽东另一个人生低谷。

一方面被选下了台,基本脱离了党内核心决策层,免去了军事领导职务,遭受了各种批评、处分;另一方面,看着红军以“鸡蛋碰石头”的错误方式进行着第五次反围剿斗争,死伤惨重,而自己数次提出的退敌之策却被无视。

在这种压抑情况下的毛泽东,照理应该是非常焦虑郁闷的,但他却居然跑去爬山,并写下了极具生命力的两句词:

东方预晓,莫道君行早。

踏遍青山人未老,风景这边独好。(《清平乐·会昌》)

上世纪60年代的时候,因为要翻译成外文,于是有人专门去请示毛泽东这首词里的“君”指的是谁,毛泽东说,指的就是作者。

想想看,一个人孤独地一大早翻山越岭是何等的清冷?但从毛泽东的词里,却读不出任何的寂寞或者困苦,反而充满进取心和勃勃生机的词。

你能想象出毛泽东当时的处境是如此的“恶劣”,而且刚刚大病初愈?

再往前一点,1928年,毛泽东带着部队在山上打游击。

七八月份的时候,湘赣两省国民党用4个团的兵力,对井冈山进行会剿。

而彼时的山上只有不到一个营,因为毛泽东和朱德带主力下山打湘南去了。

战斗打了个把月,最后一天下午,敌人向井冈山的关口黄洋界发起总攻,驻守井冈山的部队奋力反击。

最后,有一发炮弹精准落在攻山的部队中,炸开了花。

那年头,炮弹还是稀罕物,敌人以为红军主力回来,于是连夜撤走了。

到9月初,毛泽东他们真正回山后,知道了黄洋界保卫战的胜利,非常欣喜地写了一首词,最后一句是:黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。(《西江月·井冈山》)

这首词我很小的时候就听说过了,每次一想起,满脑子都是空中无数迫击炮弹拖着长长的尾曳飞向山下敌军的激烈场景。

直到我后来自己去了井冈山,看到了那尊“炮”。

怎么说呢,说它是“炮”有点勉强。

准确地说,那就是一个能发出去炮弹的“管状物”,而且当时的炮弹一共也只有三发,前两发因为受潮哑火了,真正发挥作用的就是最后的一发入魂。

也就是说,当时的井冈山,真的就差一点失守了。

但就是这样,在毛泽东的笔下,还是“敌军围困千万重,我自岿然不动”,一发勉强炸响的炮弹,在他心里就成了“黄洋界上炮声隆”……

这是何等的乐观!

要知道,写下这首词的毛泽东,其实刚刚在山下经历了著名的“八月失败”,是打了大败仗回到山上的,而井冈山也刚刚从敌军的围剿中“侥幸”存活下来。

一般人得忧愁焦虑成什么样,但毛泽东偏偏像是已经获得了什么大胜利一样。

2

我曾一遍遍地去翻阅过毛泽东早年的很多经历记载,去阅读他当年写下的文字、诗词。

然后发现,虽然年轻时候的毛泽东经历过很多的挫折、低谷,遭受了无端的批评和污蔑。

但从骨子里,他并没有感到沮丧或者焦虑。

他从来也没有丧失过对于革命的信心。

无论形势多么严峻、环境多么残酷,面对生死、重病、误解甚至是被批斗、被排挤,他都是一副“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的心态。

《乐记》里曾经说过:情随政转,遇治世,其音则安以乐;遇乱世,其音则怨以怒。

也就是说,遇到不如意的现实,一个人创作的诗歌音乐是很容易带着焦虑、怨愤情绪的。

而你去读毛泽东写的文章和诗词,无论何时何地,总是能感到一种蓬勃向上的力量,一股正气充盈的精神。

所以,大家焦虑、消沉的时候,不妨大声念一念毛主席的诗词文章,可以正本清源、诸邪消退。

后来的我们,把这样的心态和精神总结叫做:革命乐观主义。

但是,无论再怎么革命,谁的乐观都不是天生的。

事实上,在那个年代,无数革命者都曾经有过怀疑、彷徨甚至是悲观失望、脱逃背叛。

“红旗还能打多久?”的问题,在那个年代不只一个人问出来过。但只有毛泽东作了正面且正确的回答。

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3

1945年,毛泽东赴重庆参加国共和谈。

期间,重庆的《新民报晚刊》刊发了一首毛泽东写于1936年的词。

这就是在很多人心中冠绝毛泽东所有诗词的《沁园春·雪》。

这首词在谈判场外,引发了一场不亚于和谈的“地震”。

因为毛泽东这首词时空交错、气吞山河,又文采斐然、意蕴无穷,很快在重庆的文坛乃至普通百姓间引起轰动。

当时在重庆的美国记者斯特朗记录了这个场景:(毛泽东的词)震惊了中国首都文坛,那些文化人以为他是一个从西北来的土宣传家,而看到的却是一个在哲学和文学方面都远远超过他们的人。

蒋介石对此大惊失色,在他的授意下,国民党笔杆子陈布雷组织了一群文化人,也用这个词牌名作词,想要写一篇超过毛泽东的《沁园春·雪》,并用蒋介石的名义发表。

在试了多次发现都相差甚远后,就借作词来对毛泽东进行诋毁、谩骂,特别是指责毛词的后两句“数风流人物,还看今朝”是野心暴露,自我吹嘘。

但事实上,毛泽东的词里往往是没有“自己”的,他的这两句话,是指的人民大众。

1947年12月,毛泽东写出《目前形势和我们的任务》,蒋介石看了再次感到被毛泽东压了一头,他命令手下的“大笔杆子”陈布雷赶紧炮制一篇文章来打擂台。

陈布雷那时候和蒋介石之间已经产生了嫌隙,看完《目前的形势和我们的任务》,也深深为毛泽东的思考和见解所震撼。

正好这时候蒋介石数落他们之前集合国民党精英写出的各种形势文章不满意,质问陈布雷:为什么写不出毛泽东的水平来。

陈布雷倔劲儿上来,一甩袖子留下了一句经典的话:因为人家(毛泽东)的文章都是自己写的。(陈布雷传)

蒋介石一下子哑口无言。

几个月后,对国民党和形势深感绝望的陈布雷在寓所自尽,留下了11封遗书。

某种程度上,也算是以死明志了。

4

从1923年起到生命结束的前两年,毛泽东的一生一共写下了近百首的诗词。

这些诗词贯穿了他奋斗的一生,虽然他的人生远比任何一首诗词还要精彩,但我们仍能从哪些不同时代的诗词里,读到贯穿始终的两大关键词:

第一个关键词:斗争

1927年,轰轰烈烈的大革命失败。

毛泽东在武汉,登上黄鹤楼,面对浩浩荡荡的长江,却没有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈,而是多了几分苍凉。

他纵笔写下《菩萨蛮·黄鹤楼》,“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江”,描的是江景,但背后要说的当是革命形势急转直下的苦闷与黑暗。

但词的结尾,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”,却又展示出异常坚定的斗争决心。

紧接着的中央八七会议,决定开展武装斗争,毛泽东鲜明表达“枪杆子里面出政权”的斗争思维,并前往湖南,领导秋收起义。

当年秋天,毛泽东写下《西江月·秋收起义》,用最直白的话语表达了斗争的意志和精神。

“地主重重压迫,农民个个同仇。秋收时节暮云愁,霹雳一声暴动”。

秋收起义也成为第一次公开打出中国共产党旗帜的武装斗争。

这之后,从井冈山到中央苏区,从长征到延安,从西柏坡到百万雄师过大江,诗词都伴随着毛泽东的斗争之路。

“百万工农齐踊跃,席卷江西直捣湘和鄂。”(1930年《蝶恋花·从汀州向长沙》)

“赣水苍茫闽山碧,横扫千军如卷席。”(1931年《渔家傲·反第二次大“围剿”》)

“当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看。”(1933年《菩萨蛮·大柏地》)

“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”(1949年《七律·人民解放军占领南京》)

建国后,面对美国的霸权,毛泽东依然是坚持斗争、敢于斗争。

“正和前线捷音联,妙香山上战旗妍。”(1950年《浣溪沙·和柳亚子先生》)

乃至于我们和自然界、病害虫斗争,毛泽东也会写下一些诗篇,名句“一桥飞架南北,天堑变通途”“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”就是出自50年代中后期。

1957年毛泽东在浙江观潮,写了一首《七绝·观潮》,诗中的最后两句还是绕不过斗争“人山纷赞阵容阔,铁马从容杀敌回”。

“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”。(1961年《七绝·为女民兵题照》)说的是斗争。

“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”(1961年《七律·和郭沫若同志》),在说斗争。

“一万年太久,只争朝夕”“要扫除一切害人虫,全无敌。”(1963年《满江红·和郭沫若同志》)在说斗争。

“人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月”“更陈王奋起挥黄钺”(1964年《贺新郎·读史》)还是在说斗争。

“炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀”(1965年《念奴娇·鸟儿问答》),仍是说斗争。

当然,最能代表毛泽东对于斗争一词思考的,还是1959年所写的《七律·到韶山》:

红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸王鞭。为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。

有斗争就会有牺牲,但也只有斗争和牺牲,才能换来新的明天。

古往今来,莫不如是。

5

第二个关键词:人民大众

毛泽东从青年时期就开始思考,到底要怎样,才能真正救得了中国?

他终于发现,中国的问题,是半殖民地半封建社会的根本性质,是三座大山的压迫,是民心涣散,有家无国。

拯救中国的关键,在于推翻三座大山,推翻三座大山需要暴力革命,而革命的关键,在于发动起亿万万的普通老百姓。

“用铜墙铁壁去打破铜墙铁壁,同志们,真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众”。

蒋介石发动四一二反革命政变后,周恩来对前途很担忧,特地去武汉找毛泽东,毛泽东说了一段很经典的话:中国有四万万农民,他们祖祖辈辈就被那些地主老财欺压,受尽了苦难,他们就是遍地的干柴,只要把火星子丢上去,那就是熊熊烈火。

毛泽东成了最早发现人民大众中蕴含着无穷力量的共产党人,同时也对人民大众寄予了最深切的情感。

他将这样的认识和情感全部融进了诗词中,成为其诗词中最鲜明的底色。

“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。”(1931年《渔家傲·反第一次大“围剿”》)

“军民团结如一人,试看天下谁能敌。”(1963年《杂言诗·八连颂》)

在毛泽东的诗词里,人民群众才是真正的英雄,是历史的创造者。

“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。”(1958年《七律·到韶山》)

“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”(1958年《七律·送瘟神》其二)

这不正是《愚公移山》里说的:我们一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。

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6

1973年的冬天。

从1893到1973,毛泽东已经是一个耄耄老人了,刚刚大病一场的他,花了很长时间,让身边的工作人员帮忙把自己一生写下的诗词都重新抄了一遍,而他则仔细地进行了核对,并对其中的一些词句做了再次的修改。

也正是在这一年,他写下了人生最后一首诗。

《七律·读<封建论>呈郭老》。

开头的几句是:“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。”

秦始皇从来背骂名,但后来者都在享受着秦制秦法的益处。

作为封建王朝第一个大一统的君主,车同轨、书同文,废分封、设郡县,统一度量衡……

在毛泽东的心里,秦始皇对于历史的贡献要远远大于“有虚名”“少实践”的孔学。

因为要做事,要改变,往往就会得罪人。

而毛泽东显然是一个不怎么在乎“虚名”的人,所以即使可能背负骂名,他也会毅然决然地去做一些事。

但时间却已经等不了他了。

在云南大观楼上,曾有一副非常有名的长联,号称天下第一长联,毛泽东非常喜欢,可以一字不落地背出来。这幅180个字的长联,下联开篇第一句就是:

数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在。

岁月不饶人,他又何曾饶过岁月。

从青年时的书生意气、挥斥方遒,到中年时的金戈铁马、沙场点兵,这个战斗一生的人,也已经走到了暮年。

两年后,他因为白内障要做手术,特意让工作人员播放了岳飞的《满江红》,在壮怀激烈的唱词中,上了手术台。

在生命的最后一年里,他会经常想起他最喜欢的辛弃疾的几句词,这些词曾被他用粗重的红铅笔反复圈点过。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

从1935年遵义会议开始,到1976年病逝,正好也是四十余年。

毛泽东的一生是诗人的一生。

毛泽东的诗词里有写意,有恢弘,有深情,有气节,有赞歌。

有纵横万里的历史豪迈,更有气吞八荒的胸襟与气魄。

既有诗人的瑰丽想象,更有政治家所独有的大气磅礴。

而毛泽东的一生,甚至要比诗词里所能描绘的还要丰富和精彩。

因为,一个崭新的中国,就是毛泽东和他的战友们领导人民群众,所写出的最富有气魄和创造力的伟大诗篇。

今天是毛主席的诞辰。

仅以此文作纪念。

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雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。——毛泽东(1935年《忆秦娥·娄山关》)
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 楼主| 发表于 2023-2-3 14:21 | 只看该作者
毛主席与《满江红》


原创 历史有态度君 栩然说 2023-02-02 08:30 发表于广东

周一的时候,栩然说发了一篇文章《江同志与《满江红》。

本来只是借着最近电影《满江红》争议很大,讲讲江同志与他写的几篇《满江红》的事。

但在文章的最后,没忍住,附了一篇毛主席写的《满江红》。

真的是大气磅礴,慷慨激昂。

结果就有同志说,那你还不如专门写一篇毛主席与《满江红》。

栩然从来都是从善如流的,既然大家提出了这样的要求,那今天咱们就来讲讲毛主席的这篇《满江红》。

1

1963年1月,毛主席正在杭州。

他这次到杭州,主要是为了解决中印边境冲突问题。

在几天时间里,他先后会见了锡兰(斯里兰卡)总理班达拉奈克夫人,印尼的外交部长苏班德里约,以及日本共产党中央政治局委员见挎田里见。

特别值得一提的是这个班达拉奈克夫人,她是人类历史上第一位女总理,而且三次荣登总理宝座,也是60年代的国际风云人物。

她在之前召集的科伦坡亚非六国会议上,花了很大力气调解中印边境冲突。

毛主席对此表示了感谢,但也提出,要解决中印边境问题,需要双方都妥协,坐下来谈判。

而在会见印尼和日本客人的时候,毛主席则一直强调独立自主的问题。

之所以谈到这一点,和之前苏联对我们的施压有莫大的关系。

中苏关系破裂,从根本上就是因为毛主席要坚持独立自主的发展道路,不愿沦为苏联的附庸。

那几天里,毛主席还多次和周恩来总理谈话,聊了国内国际很多具体的事情和问题。

然后,他看到了郭沫若1月1日发表在《光明日报》上的一首《满江红》。

应该说,郭沫若的这首词还是写的很有气势的,大家一起来看看:

沧海横流,方显出,英雄本色。
人六亿,加强团结,坚持原则。
天垮下来擎得起,世披靡矣扶之直。
听雄鸡一唱遍寰中,东方白。
太阳出,冰山滴;真金在,岂销铄?有雄文四卷,为民立极。
桀犬吠尧堪笑止,泥牛入海无消息。
迎东风革命展红旗,乾坤赤。

沧海横流方显英雄本色,雄鸡一唱天下白。

气势是有气势,但总感觉有点太过于直白简单了,缺少点值得反复品读的韵味。

而毛主席看了郭沫若的词后,心潮澎湃,联想着这段时间以来的国内国际形势,于是乘兴就和了另一首《满江红》。

这就是我们今天这篇文章的主角,《满江红·和郭沫若同志》。

现在让我们深吸一口气,再来好好感受下这首词的胸襟和气魄:

小小寰球,有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安,飞鸣镝。
多少事,从来急;
天地转,光阴迫。
一万年太久,只争朝夕。
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫,全无敌。

2

我小时候看过一部姜文导演的电影,非常有名。

我一直觉得,这是姜文封神的三部电影第一(另两部是《让子弹飞》和《鬼子来了》)。

这部电影的名字叫《阳光灿烂的日子》。

在这部电影里,有个名场面,就是主角马小军把人一板砖打进了医院,对方出来后,两边各自找了一大帮人茬架。

结果就在大战一触即发的时候,出现了一个“带头大哥”样的大人物(王朔演的“小坏蛋”)。

带头大哥居中调解,于是架也不打了,一群人涌进了北京有名的老莫餐厅把酒言欢,握手言和。

这群十来岁的毛头小子,举着满满的大啤酒杯,喊着一句我非常陌生的祝酒词:

四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。干!

我那时候还小,还不知道这是毛主席的词,但已经记忆非常深刻,这么多年了,都一直记得这个情节。

再后来,周星驰拍了电影《西游降魔篇》《美人鱼》,那海报上的话,几乎全部出自主席的这首词。

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我就在想,为什么这些词念起来这么顺口,喊出来这么有劲?

想来想去,想明白了,除开格律、韵律之类的东西,根本上还是在于主席的诗词,气太盛了!

精气神蓬勃地快要溢出来了。

也就是孟子所说的:吾善养吾浩然之气。

这种浩然之气,装是装不出来的,编是编不出来的,抄也是抄不出来的。

他一定是先有了这样的胸襟气魄,有了这样的见识眼界,有了一往无前的勇气和决心,再加上无敌的文采,才能写出来的。

能写出这样的诗词杰作,我愿称之为近代以来第一人。

3

而毛主席的词,从来都不是关在书房里闭门造车出来的,而是结合现实、结合实际的产物。

在写下这首《满江红》的时候。

正是国际局势最为动荡的时期之一。

美苏争霸愈演愈烈,世界上其他国家和地区也蠢蠢欲动。

中苏关系恶化,除了撤走苏联专家,苏共还动不动就发文章攻击中共,并且联合其他小国家掀起反华浪潮。

忍无可忍之下,我们从1962年12月中旬起先后发表了《全世界无产者联合起来,反对我们共同的敌人》等一系列社论文章。

苏共在看到社论后自知理亏,被迫提出了“停止公开论战”。

值得一提的是,这篇著名社论是由小平同志主持起草的,最开始的标题叫《坚持真理,分清是非,团结对敌》,毛主席看后觉得标题不够响亮提气,亲自改成了《全世界无产者联合起 来,反对共同的敌人》。

而与此同时,我们和苏联关系破裂后,“勒紧裤腰带还债”,最艰苦的三年困难时期已经过去了,整个国民经济出现了新的调整和发展。

毛主席的这首《满江红》就是在这样的背景下写出来的。

词一开始的“小小寰球,有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。”

用了极致的想象和对比手法,把国际上那些反动势力自吹自擂、狂妄自大的丑陋嘴脸展现得淋漓尽致。

而接下来的“正西风落叶下长安,飞鸣镝。”则是分别化用两首诗,一首是贾岛《忆江上吴处士》的“秋风生渭水,落叶满长安”,和三国时期韦昭《汉之季》的“飞鸣镝,接白刃”。

用这种宽宏的意境和战场的快节奏,以形容正义力量、革命力量的势不可挡,势如奔雷。

“多少事,从来急;天地转,光阴迫。”这几句,既说了国外也说了国内。

天地运转、岁月如梭,国际风云激荡,国内百废待兴,要在有限的生命里去从事无限的革命事业,革命的急迫性呼之欲出。

最后的这三句,就全是金句了。

一万年太久,只争朝夕。
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫,全无敌。

真的,我写的时候自己念出来,都感觉鸡皮疙瘩都起来了。

气吞山河,豪情万丈,壮志凌云,气场无敌啊。

我脑子里似乎响起了《一拳超人》里最后琦玉打出认真一拳时的场景,想起了《流浪地球2》里太空电梯呼啸而上时的BGM,响起了《大圣归来》里最后齐天大圣孙悟空挥舞起经天纬地一棒的瞬间……

这是人间最富有生机、最富有力量、最充满激情、最大无畏的精神气!

4

与岳飞《满江红》的悲壮相比,毛主席的这首词充满了雄浑。

岳飞所处的时代,内外交困,但他是有力使不出,被秦桧“莫须有”的罪名冤杀了。

满腔热血也只能变成了“空悲切”。

这是封建王朝的一出悲剧。

而毛主席的时代,所面临的国际局势一样的动荡不安,但在站起来的人民面前,毛主席却有着十足的底气和豪气写道:扫除一切害人虫,全无敌。

这是人民当家作主时代的一声有力呐喊。

就在一个多月前,毛主席刚写了另一首诗。

1962年12月26日,他生日这天作的《七律·冬云》:

"雪压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇。"

“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇”——

真正的英雄豪杰是不会惧怕那些豺狼虎豹的。

梅花这样的花中豪杰更会凌寒盛开。

那些被驱逐的,被冻死的,不过是些微不足道的害虫罢了。

而这里的苍蝇,又和一个月后写下的《满江红》里的“小小寰球,有几个苍蝇碰壁。”完美衔接上。

说明,这首诗和《满江红》其实写的都是一个意思。

诗词虽不同,但思考的问题、表达的心境却都是一样的。

那就像是高尔基笔下的海燕,在面对即将到来的暴雨之时,大声呐喊着:

让暴风雨来得更猛烈些吧!

狂风骤雨,惊涛骇浪,什么也阻挡不了我们前进的脚步。

5

毛主席从青年时期就开始思考,到底要怎样,才能真正救得了中国?

他终于发现,中国的问题,是半殖民地半封建社会的根本性质,是三座大山的压迫,是民心涣散,有家无国。

拯救中国的关键,在于推翻三座大山,推翻三座大山需要暴力革命,而革命的关键,在于发动起亿万万的普通老百姓。

“用铜墙铁壁去打破铜墙铁壁,同志们,真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众”。

毛主席成了最早发现人民大众中蕴含着无穷力量的共产党人,同时也对人民大众寄予了最深切的情感。

他将这样的认识和情感全部融进了诗词中,成为其诗词中最鲜明的底色。

“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。”(1931年《渔家傲·反第一次大“围剿”》)

“军民团结如一人,试看天下谁能敌。”(1963年《杂言诗·八连颂》)

在毛主席的诗词里,人民群众才是真正的英雄,是历史的创造者。

“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。”(1958年《七律·到韶山》)

“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”(1958年《七律·送瘟神》其二)

这不正是主席《愚公移山》里说的:我们一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。

1937年10月25日,毛主席和英国记者贝特兰谈话时,当贝特兰问“如何克服投降主义”时,毛主席说:“(悲观主义)不知失败正是成功之母,从失败经验中取得了教训,即是将来胜利的基础。悲观主义只看见抗战中的失败,不看见抗战中的成绩,尤其不看见失败中已经包含了胜利的因素,而敌人则在胜利中包含了失败的因素。我们应当向人民群众指出战争的胜利前途,使他们明白失败和困难的暂时性,只要百折不回地奋斗下去,最后的胜利必属于我们。”

正因为相信人民大众的力量,所以毛主席才能始终保持乐观的革命情怀。

正因为相信人民的力量,毛主席的诗词才能这样的充满力量,充满激情,充满豪言壮志。

因为:

你们记住,我们的事业是正义的,正义的事业是任何敌人都攻不破的,我们的事业要达到,我们的事业一定能够达到!让那些内外反动派颤抖去吧!中国人民不懈的努力一定会稳健的达到自己的目的!人民万岁!——毛主席
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 楼主| 发表于 2023-2-21 00:04 | 只看该作者
​中学生砸教授的场子,一个推翻历史逆流的觉醒壮举
[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 欧洲金靴 发表于上海
文 / 欧洲金靴1
1966年,毛主席说过一句发人深省的话:
一部分知识分子身上遗留着资产阶级的血腥味,他们混在人民中间,用语言及其伪装欺骗着民众,却在笔杆子上为帝国主义的利益摇喊。
次年6月,主席更有精辟揭露:
容易出现修正主义的,第一个是中央里的人物,第二是新闻记者,第三就是文科大学的。都是在意识形态方面。
学生与教授是两个绝对隔阂的阶级,不论庐江中学的这个孩子有没有意识到,他都已经完成了一件伟事:众目睽睽之下勇敢地扒下了一个封建、愚昧且带有一定文化买办性质的反动阶级的皇帝新衣。
一个离开了PPT就不会演讲、讲座生涯纯靠坑蒙混骗捞取出场费(据说两万/场)、满腹下流龌龊的媚洋“教授”的场子,砸得砸不得?
推荐阅读遍地尽是伪专家
这个问题就像是一个经典的比喻:“老虎屁股摸不得”。
1962年的中央扩大会议上,主席曾公开发难:
我们有些同志,不允许群众讲话,“老虎屁股摸不得”呀!凡采取这种态度的人,十个有十个要失败。
四年后的中央政治局常委扩大会议上,主席又说:
学术界、教育界的问题,过去我们是蒙在鼓里的,许多事情我们不知道。事实上是资产阶级、小资产阶级掌握的。

我们的政策是不要压青年人,让他们冒出来。就像戚本禹批判罗尔纲。戚是中央办公厅信访办公室的一个工作人员,罗是教授。
合肥庐江中学的这个学生抢过话筒的动作,已经通过舆论传播给全国所有站在讲台上的人以警告:90/00后乃至05后已经悄然崛起了,不论你们这帮价值观塑成于80年代的「HS派」——陈宏友正是1985年前后上的大学,人生观铸于其时——愿不愿意承认,这个事实就摆在你们面前。
这部分老派文化买办、反动学术权威们,要么自己自我进阶、完成提升,要么就坐等被拍死在“孩子们”的洪流中。
不要小看这些「八九点钟的太阳」,他们照射出的光芒可荡涤一切陈腐黑暗、刮尽高台之上败落的既得利益团体,所谓“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马!”
1957年3月,面对全国教育与宣传工作的新形势,主席对许多从旧社会走来的“教师爷”发出了苦口婆心的阶级动员:
知识分子如果不把自己头脑里的不恰当的东西去掉,就不能担负起教育别人的任务。我们当然只能是一面教,一面学,一面当先生,一面当学生。要作好先生,首先要作好学生。
八年后那个火红的盛夏,《人民日报》在头版头条刊登社论:《向我们的红卫兵致敬》,文中以“英雄的红卫兵万岁”的口号,提出了“把红卫兵建设成为具有高度组织性纪律性的青少年革命队伍”的目标。
就在那半年前,主席曾感慨:
我们都老了,下一代能否顶住修正主义思潮,很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成,必须进行到底。
平均每十二天接见一次,主席就像初升的太阳一般,出现在天安门城楼上迎接着保卫新中国政权、保卫亿万工农阶级利益的红卫兵。
这个运动规模很大,确实把群众发动起来了,对全国人民的思想革命化有很大的意义。
八次接见红卫兵,来自全国各地的师生和红卫兵一千余万人有幸与毛主席一同捍卫着共和国的青春。
我不怕累,我就是要想让更多的孩子见到我,让他们知道我对他们的希望。

将来,我不在了,有人要搞修正主义,就是现在在广场上见到我的孩子们当中,会有人记着我对他们的希望,记着我说的要反对修正主义,要敢于实行‘对修正主义造反有理’。
见一群孩子,多站一会,就多一份希望,这是很有意义的。
这段回荡在历史中的重音,仿佛辉映着今天这位未及弱冠的孩子,“如果有人胆敢搞修正主义,孩子们‘造反有理’!”
至于某些跪地不起的反动殖子想用一些老生常谈的陈旧说辞批判这位勇敢的学生(比如通过“采访”进行洗地的澎湃新闻),我这里摘取一段列宁1919年的演讲甩给你们吧:
资产阶级的虚伪表现之一,就是相信学校可以脱离政治。你们都清楚地知道这种想法多么虚伪。提出这个原理的资产阶级自己就把资产阶级政治放在学校事业的第一位,竭力把学校用来专门替资产阶级训练恭顺的和能干的奴才!甚至竭力利用普遍教育来专门替资产阶级训练资本的走卒和奴隶,他们从来不想使学校成为培养人格的工具!
学校不仅仅是学习知识的,更是一个学习“知识应当如何使用、为谁使用、为谁掌握”的政治大讲堂。
如果仅仅以学习知识为最高目标,那么不但难以摆脱“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”的周期率,更无法践行毛主席“路线错了,知识越多越反动”的现实判断。
正像《人民日报》1966年8月2日著名社论《全面贯彻毛主席伟大教育思想的典范》中的教导号召:
阶级斗争是青年的一门主课,青年应该把坚定正确的政治方向放在第一位。
从去年声势浩大的全国性“毒教材”揭发清算大潮,到如今破天荒的中学生大砸教授场子,教育领域过去二三十年在“去革命化”、“与国际接鬼”的历史巨浪裹挟下所沉积的种种时代弊病,已经到了不得不正视的地步。
教育系统的深府高台、讲坛之上的滔滔师者、教材教具的政治方向,这三个核心要素内藏的一众污秽沉垢,多年来已孵化培育了两代不止的数量庞大的逆向民族主义精英。
经年累月以来,他们深入、把控、拥持着国家各行业部门的权重宦位,其根子都是在于教育紊乱。
早在1955年5月,毛主席就曾觉察到:
许多人认真一查,查出了他们是一个不大不小的集团。过去说是“小集团”,不对了,他们的人很不少。过去说是一批单纯的文化人,不对了,他们的人钻进了政治、军事、经济、文化、教育各个部门里。
两年后情况愈发复杂,主席再发警告:
如果我们和我们的后代不能时刻提高警惕,不能逐步提高人民群众的觉悟,社会主义教育工作做得不深不透,各级领导权不是掌握在真正的马克思主义者手里,而被修正主义者所篡夺,则我国还可能要走一段资本主义复辟的道路。
右派的企图,先争局部,后争全部。先争新闻界、教育界、文艺界、科技界的领导权。他们知道,共产党在这些方面不如他们,情况也正是如此。
就在那两个月前,主席还郑重致信过周恩来、陈云、彭真、陆定一,要求:
大学、中学都要求加强思想、政治领导和改进思想、政治教育,要削减课程,要恢复中学方面的政治课,取消宪法课,要编新的思想、政治课本,要下决心从党政两系统抽调几批得力而又适宜于做学校工作的干部去大、中学校工作,要赋予高等教育部和教育部以领导思想政治工作的任务。
21905年,美国颁布《限制来美华工条约》,引发了国人的强烈不满,全国各地爆发了抵制美货、焚烧美货、杀死美国传教士的行动。这次的事件给美国驻华公使柔克义留下了深刻印象,他给罗斯福写信,主张在对华关系上要有“新的手段”,要以柔克刚,有长远打算。伊利诺大学校长詹姆士也给老罗斯福写信,称:
每年赴日留学的中国人约有六千人,而赴美的才几百人。哪国能教育这一代中国青年人,就能在商业和精神上获取最大回报。商业追随精神上的支配,比追随军旗更可靠。
1906年,美国国会像往年对清政府的庚子赔款进行核对,此时的美国正在提出了“门户开放”政策,中美关系也正处于“相对缓和”的阶段。
从长远利益考虑,美国政府在众多民间人士的建议下决定将这笔钱用作专项的教育资金,培养日后亲美的中国留学生和政府官员,并创办以美国大学为模板的中国大学。1908年,美国国会通过相关决议,“庚子兴学”一事由此拉开了帷幕。在当时并非没有明人看穿,如章太炎就指出“美国此举实际上是鼓铸汉奸之长策”,但这样的声音已经不再庙堂之上。按照规定,清政府需每年派出一百名学生前往美国学习,其中的80%学习农业、机械工程、工业、商业等实用科目,剩余的学生则学习法政史哲等学科。为了让留学生能够更加有准备的赴美留学,中美双方决定成立游美学务处以对留学生进行必备的培养,而这所机构也成为日后清华大学的前身。无独有偶的清华美院“艺术作品”

                               
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军工科技不见清华北大1910年的第二次招考中,在四百余人中选拔出七十人进入游美学务处,这一批留学生中更是涌现出众多日后的著名学者,比如那个鼎鼎有名的“祖师爷”、民国亲美学阀代表,胡适先生。

                               
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对于美国和中美关系,这位买办文化精英的胡适先生曾用孟子的“父子之间不责善,责善则离,离则不祥莫大焉”
来比喻,即美国和中国之间应当是父子关系,儿子不可以得罪老子、不可以不听老子指挥……还是本文开篇所语,单纯的批判一个胡适是没有意义的,真正的问题是赴美留学,是那个诞生了胡适的晚清/民国时代。随着游美学务处逐渐改造为留美预备学校“国立清华大学”,截止1924年,中国已派赴美留学生一千余人。1924年,那正是中国时局混乱之际,为使庚子退款能够不被执政者用作战争军费,美国又在中国设立“中国文教促进基金会”,用作对其剩余千万美元退款的专项管理,而这些资金也被用作清华大学的建设资金与培养留美学生,使得中国的留美运动没有因为时局的动荡而停止下来。1928年国立清华大学成立后,庚子留美运动继续展开,1933年新一轮的学生赴美留学继续………1949年8月30日,毛主席曾向包括中国在内的世界上有被殖民记忆的国家,直接点明过:也是今天人们戏称清华北大为“留美预备学校”的由来。

                               
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美帝国主义比较其他帝国主义国家,在很长的时期内,更加注重精神侵略方面的活动,由宗教事业而推广到‘慈善’事业和文化事业……我国许多有名的学校如燕京、协和、汇文、圣约翰、金陵、东吴、之江、湘雅、华西、岭南等,都是美国人设立的。司徒雷登就是从事这些事业出了名,因而做了驻华大使的。艾奇逊们心中有数,所谓‘那些在宗教、慈善事业和文化方面团结中美两国人民的纽带,一直在加深着美国对中国的友谊’,是有来历的。从一八四四年订约时算起,美国在这些事业上处心积虑地经营了一百零五年,据说都是为了‘加深友谊’。
3
留美预备高潮在中国的历史上有过两波,其一兴于20世纪初,止于1949年;其二兴于20世纪末,止于2012年。2002年3月,国务院发展研究中心、清华大学和哈佛大学,曾启动过新中国历史上规模最大的“官员合作培训尝试项目”当时的计划中,该项目分五年,每年由中美双方共同培训六十名中国高级官员。美国方面要求,受训官员必须以中青年干部为主,要求参加者的基本情况是地市级或局级以上干部,本岗位至少两年工作经验,45岁以下(副省级可适当放宽),本科学历,具有相当于大学四级的英语水平。每期近三个月培训时间,入选官员先在清华大学培训一个半月,再到哈佛。哈佛大学肯尼迪政府学院中国项目部主任助理在接受采访时说:
我们觉得,在中国这样一个大国,由传统的计划经济向市场经济转轨过程中,政府官员的素质和能力将起到至关重要的作用,有必要尽我们所能,帮助他们丰富经济管理方面的最新知识,扩展他们的战略远见以及及时掌握管理方法,帮助他们有效地应对变动中的公共政策环境。我们的课程将主要包括公共管理应用、公关技巧、评估能力、领导艺术等方面,采取案例教学为主的方式。
事实上,早在80年代哈佛大学肯尼迪政府学院里就出现了中国学员,有组织有规模是在1996年之后,其中有多位省部级领导干部。
至,还有来自中国解放军系统的学员:2001年8月,二十五位中国大校及上校军官曾前往肯尼迪政府学院开始为期两周的进修课程。另外,还有个别省市也与哈佛大学建立了直属培训联系,如北京市,在2002年3月时就至少有七位由北京市委组织部选拔考核的官员在哈佛大学学习。自1998年至2001年入世起,短短三年间,北京市类似的国际交流项目就已有超过三百位官员参与。美国哈佛大学肯尼迪政府学院,其前身是哈佛大学的公共行政研究生院,成立于20世纪30年代,60年代更名为肯尼迪政府学院。政府学院从2000年初起设立了专门的亚洲部,管理以中国官员为主体的亚洲学生。自90年代末以来,中国政界涌动起人员培训的春潮,不少地方政府纷纷将自己辖区内的官员派到海外接受有关机构的中短期培训,甚至在各地方政府之间形成了攀比风潮,“谁赴美人数多,谁的执政姿态就更现代化”。2001年底,国务院发展研究中心根据当时的培训热,提出了一项被外界称为是针对中国官员的最大规模的海外培训计划:中国公共管理高级培训班。恰巧,当时哈佛大学肯尼迪学院的院长约瑟夫·S·奈,正受聘为清华大学公共管理学院的顾问委员。据清华大学公共管理学院一位负责人向媒体透露:
国务院发展研究中心不是教学机构,要进行培训,必须寻找合作伙伴。清华大学公管学院成立才一年多,但清华的名气、哈佛与清华的良好合作关系,加上公共管理学院没有传统的思维定势,相比而言更能接受新的改变。
当时,赛奇是哈佛最有名的中国问题专家之一,2002年大规模、成建制的赴美留学项目启动后,他主讲的“中国政治经济改革”课程是肯尼迪政府学院的中国官员学生们最爱听的课之一。
“资本主义世界最尖端的学府正在为最大的社会主义国家培养治国之才”,这是海外媒体对该项目的评价。值得一提的是,这位赛奇教授是福特基金会——美国中情局的核心触手——的驻华首席代表。关于福特基金会,我后文会说。
从2002年到2012年,这个项目共为中国培训了超过六百 名厅局级以上官员,其中有不少日后晋升省部级干部——这里面,也出过省部级的老虎,我就不提名了。
从1874年到1914年,注册的国际NGO的数量从三十二个增至千余个,其中包括国际红十字会和国际奥林匹克委员会。
二战以后,国际NGO在美国政府的领导下数量猛增,并且在国际事务中承担起显著的作用。今天,国际NGO的数量已经超过13000个,其中有1/4是在1990年以后涌现出来的。在1949~1978年间,中国与国际组织和NGO的合作非常少,意识形态高地也难以为帝国主义侵犯。而改革开放以后,局面开始转变,中国逐渐广泛欢迎国际社会对中国发展的支持。1978年,联合国开发计划署和世界银行之类的贷款机构和紧随其后的国际NGO开始在中国运作。1988年,福特基金会成为了第一个获得在中国特殊运营许可的国际NGO,基金会的中国项目主任彼得·盖特纳与国务院谈判,当时表示希望将其置于中国社会科学院的管辖之下。仿效福特基金会的模式,首都北京逐渐形成了与外国机构进行项目合作的做法。根据清华大学创新与社会责任研究中心主任邓国胜的估计,在中国的国际NGO(包括注册的和未注册的)大概在1000~2000个。1999年,福特基金会批准的项目中,涉及资产建设和社会发展的共有2.466亿美元,其中用于社会和资源发展的有0.748亿美元,经济增长的有0.983亿万美元,人类发展和生育健康的有0.735亿万美元。而涉及和平和社会共同公正的则有1.892亿美元,其中用于人权和国际合作的有1.074亿美元,用于治理和公民社会的有0.0818亿美元;涉及教育、媒体、艺术和文化的有1.139亿美元,用于教育、知识和宗教的有0.696亿美元,用于媒体、艺术和文化的有0.443亿美元。从那一时期开始,从鼓吹“放弃十八亿亩耕地红线”的茅于轼,到鼓吹“去工业化”的雾霾纪录片《XX之下》导演柴静,再到去年的某部武汉封城纪录片,都能看到福特基金会的影子。早在1955年,福特基金会就开始了对芝加哥大学和斯坦福大学的中国学研究的资助,后来将资助的范围扩大到哈佛大学、加州伯克利等另外十二所大学和研究机构进行中国学研究。其目的就是吸纳中国社会中遍布在媒体(舆论系统)、高校(教育系统)的反共精英、自由派知识分子,策动颜色革命和政治颠覆。2002年,福特基金会正式将触手伸进中国教育体制内部:PHE(Pathways to Higher Education)项目启动,中国中西部地区的三十九所高校参与其中。

                               
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近十年后,2011年,来自六个国家的教育界代表在中国的西部重镇成都,召开“探讨提高贫困生发展能力”的会议,会议由福特基金会直接策划和组织。成都,这个城市的特殊性我科普过很多次了。
推荐阅读为什么成都这么重要2003年,福特基金会又宣布设立一项面向非洲、中东、亚洲、拉美和俄罗斯籍研究生的“国际奖学金计划”:十年出资三亿美元,执行该基金会有史以来数额最大的全球研究生奖学金计划。其中两亿八千万美元用于资助3500名学生完成三年的硕士或博士阶段学习。这3500名资助对象不论在哪国留学,都必须是来自上述国家和地区——这些国家和地区的学生被认为在美国高校学生中人数比率偏低。2008年3月20日,北京长安街东方君悦大酒店,福特基金会北京办事处举办了一场盛大的招待会,欢送在中国工作九年、即将离开中国的首席代表华安德(AndrewWatson)。一位参加了这次活动的国内某知名政策研究所负责人在采访中曾向《瞭望》新闻周刊回忆:
整个招待会大概邀请了400多人,其中绝大部分人都是来自于中国各重要部门,有科研、教育、政策咨询部门的知名专家学者,同时他们过去也都接受过福特基金会各种形式的资助。参加者人数如此之多、层次如此之高、学科范围如此之广,给人留下了深刻的印象。
尤其让这位经常参加高规格会议的人士震撼的是:
福特基金会自1988年在华活动以来,二十年花费了大概 四亿美元,也就是说,仅用四亿美元就获得了对中国学术界如此规模的影响力。
也是在2008年,在福特基金会的参与下,美国组织了一起动静磅礴的反华反共活动,此处不多赘述。
十年后的2018年,还是在福特基金会的策划下,又组织了一场声势浩大的樊姓人、贺姓人、张姓人、萧姓人等齐聚一堂的“改革开放四十年研讨会”……也是在2018年,或者说,“直到2018年”,在公安部境外非政府组织管理办公室与北京市公安局境外非政府组织管理办公室在京联合召开的“部分境外非政府组织代表座谈会”上,我们的教育部才对外宣布建立了境外非政府组织审批机制,并与全国的教育部直属高校进行了第一次针对性的座谈,此后我们才陆续出台了《高校与境外非政府组织合作的具体规定》……除了福特基金会,还有洛克菲勒基金会、卡内基基金会、亚洲基金会、美国国家民主基金会等在冷战时期壮大、担负起白宫和中情局对外作战任务的NGO组织,不处不在中国的领土兴风作浪。1945年,洛克菲勒基金会资助成立了“俄罗斯研究中心”,该中心隶属于哥伦比亚大学新创立的国际事务学院,专门针对苏联和东欧国家进行政府策反活动。1947年,卡内基资助了美国的六所大学发展国际事务和地区研究项目。到1952年,这两个基金会已经为国际事务和地区研究项目提供了数百万美元的资助。1953年,福特基金会向一百零四名年轻的美国人提供奖学金,资助这些人在国内或者国外从事有关亚洲和近东研究。其中,二十五人从事近东研究,五十一人从事南亚和东南亚研究,二十八人从事近东和中东问题研究。此外,福特基金会还资助了一系列海外培训和研究,目的是要强化美国对外国地区高等院校的控制、深度渗透发展中国家的教育系统、策动发展中国家的下一代塑成“美式思维”。

                               
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不要忘了,不仅有与美国政府关系密切的NGO,还有一大帮与美国财阀深度勾连的NGO,如默沙东艾滋病基金会、孟山都基金会、可口可乐基金会、花旗集团基金会、陶氏化学公司基金会、柯达慈善信托基金、摩根大通基金会、摩托罗拉基金会、加州联合石油公司基金会、德意志银行美国基金会等等……在许多反华事件中,均能看到他们的身影。尤其是某些医药财阀控制的NGO,这两年的疫情中我们已格外熟悉。推荐阅读辉瑞Paxlovid背后,一条隐秘的暗线根据刘佑平的研究,改革开放后的三十年间(到2012年之前),美国NGO组织对华捐赠输入资金规模约为两百亿元,其中17%注入中国民间组织,82%都流入了高等教育机构、科研机构及政府机构,分别为31%、30%和21%。还记得那个著名的鼓吹“给中国学生减负”(实质是吃肉又砸锅、转移教育资源分配不公矛盾)的教务系统大官吧,就是福特基金会的马前卒。所以,回头望去,诸位还会为今天充斥在娱乐圈、演艺界、文化口、教育部、舆论场、新闻业的那些殖壬现象感到惊奇吗?
一切乱象的背后,都是历史深处意识形态的失序和政治火炬的熄灭。
我为什么会对这位陈宏友“教授”明显带有殖民主义色彩和皈依者狂热心态的“交配论”这么敏感,这是有历史缘由的,我深刻怀疑这位“教授”已经被策反。
我以一百多年前日本帝国主义侵占大连为例。
早在日俄战争还未结束时,日本人就在大连建立了“满洲军政管理委员会”,并从日本国内派遣教育工作、政治文书工作的相关人员封为“入华军政委员”,其目的就是“抚慰满洲民心”。
1905年4月时,辽东守备军军政长官神尾光臣就指出:
第一着眼点应是教育,聘用的教师必须是日本人。与此同时,日本贵族院议员伊泽修二也配合主张:对占领地的民众,总的原则是实行人身征服即战争征服和精神征服并重的方式。
1905年秋天,大连日军军政署正式颁布《大连公学堂暂行规则》,明确华人学堂的目的是:
一方面为布施日本文化,一方面是把我国(指日本)之政治,公明正大示诸土著人(指中国人、大连人),培养一批懂日本语的土著人,以便我国公私事务。
1906年3月,日本人在大连颁布了《关东州小学校规则》,并开办了第一所招收日本儿童的大连学校——大连寻常小学,开始了让日本后代渗入大连的步伐。
1914年,日本人在大连成立了“关东都督府教科书编纂委员会”,出版的课本中有关岳飞、文天祥、史可法等中国古代民族英雄抗御外侮内容的课文全部删掉,尤其是戚继光的名字成为绝对禁词。
至1937年前后,日本人对大连的奴化教育达到顶峰,「关东局官房」这个专门为大连奴化教育而设立、类似于教育局性质的文化殖民机构就由于事务繁多而建立。
1942年,日本人在大连成立了“书房教育促进会”,进一步加强日本语的推进和日本军国主义思想的灌输,强调包括大连在内的东北(伪满洲国)是独立主权国家,是日本的仆从国,并伪造历史声称满洲、朝鲜半岛和日本“自古以来就是不可分割的整体”……
1944年,大连的公学校全部使用日本在华教务部教科书编辑部制作的教材,以便在东北、在大连推行战时体制,动员大连市民“随时为大日本帝国的神圣事业慷慨赴死”。
…………………
明白了这些,才会更加钦佩、欣慰、感动于庐江中学那位力拔山兮气盖世的学生其勇毅。
或许这个孩子自己都并没有意识到他的举动所带来的深远意义,也许只是一瞬间的怒火中烧、情绪上头——但这已足矣,已足够彰显作为一个社会主义接班人的政治胆识。
至于剩下的工作,应当在这一代孩子们完全走上政治舞台之前,由我们这些成年人来完成。
我们必须去宣传、去播散、去赞美、去剖析、去论战,我们责无旁贷。
列宁曾说:
必须有这样的青年一代,他们在有纪律地同资产阶级作殊死斗争中已开始成为自觉的人。在这个斗争中,他们中间一定会培养出真正的共产主义者,他们应当使自己在训练、教育和培养中的每一步骤都服从这个斗争,都同这个斗争联系起来。
造反有理,砸场无罪。
继续前进吧,八九点钟的太阳!






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 楼主| 发表于 2023-5-16 16:08 | 只看该作者
毛主席寻觅革命伙伴的经历:永远不要试图说服一个人


原创 历史有态度君 栩然说 2023-05-16 08:30 发表于湖南

1

人生中总会遇见一些伙伴,有的可以长期与我们走下去,有的却只能陪我们走一段。

1921年7月的一天晚上,时年28岁的毛泽东和27岁的萧子升在一个船舱内彻夜长谈。这次谈话的氛围并不和谐,二人经常进行激烈的争吵,最后谁也无法说服谁。

待天亮之时,毛泽东早早的下了船,离别时抛给了萧子升一句话:“你做你的绅士,我走我的独木桥。”

此时的毛泽东内心很难过,他非常舍不得这个曾经无话不说的好友,但从目前的情况来看,二人未来的人生道路要越行越远了......

事实上,这确实是二人的最后一次见面。

毛泽东一直记得与萧子升初次见面的情景,当年自己给父亲留书一封便离开了韶山冲,独自一人来到“东山学堂”求学。初来之时,他与周边环境格格不入,这时有一个人向他伸出了友谊之手,此人便是萧子升。

萧子升性格善良、才华横溢,给毛泽东留下了极好的印象。为此,毛泽东还结合萧子升的性格给他起了一个绰号:萧菩萨。

后来,二人又在湖南一师有过两年半的相处时光。他俩与蔡和森合称“湘江三友”,三人情同手足、形影不离,经常到橘子洲头散步,一连讨论好几个小时都乐此不疲。

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1918年4月,“湘江三友”组织十几名成员成立了新民学会,宗旨是“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”。

在五四大潮的洗礼下,新民学会的宗旨更加宏大——“改造中国与世界!”

恰同学少年之时,与一群意气风发的伙伴共同创造宏伟的未来,还有什么事能比这个更美好呢?

可谁也没想到,在“如何改造中国与世界”的方法上,二人的意见出现了冲突,以至于在人生的道路上渐行渐远......

事实上,蔡和森与萧子升的意见冲突出现得更早,他们在法国勤工俭学期间产生了难以兼容的观点分歧。

蔡和森认为必须要进行暴力革命,只有打碎旧的国家机器才能改造社会,代表这一观点的学说叫做“马列主义”,代表人物名叫马克思。

萧子升主张进行“温良革命”,要通过教育手段一点一滴的改造社会,代表这一观点的学说叫做“无政府主义”,代表人物名叫克鲁泡特金。

在法国的蒙达尼会议上,蔡、萧二人发生了激烈的争吵,谁也无法说服对方。那么,远在中国的毛泽东到底支持哪一方呢?

看到这里,也许你会说当然支持蔡和森了,因为“马列主义”、“马克思”在党史里经常出现,而“无政府主义”、“克鲁泡特金”之类的实在太生僻了。

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其实并不是,一开始毛泽东虽未下结论,但他更偏向于“无政府主义”,认为这派人的意义更广、更深远。

毕竟,社会有啥矛盾了,大家和和气气解决不好吗?为什么非要打打杀杀的?

可后来的“驱张运动”给毛泽东狠狠的上了一课,他想通过民众请愿的方式来唤醒统治者的良知,可北洋政府的官场腐败不堪,各种利益关系盘根错节,早不把民意放在眼里。

在多次尝试均告无效之后,毛泽东意识到要让这群人为民做主,就像是让和珅高调反腐!

民愿他们听到了吗?听到了!

道理他们都懂吗?都懂!

那他们为民做主吗?不做主!

为啥呢?因为利益不符啊!你见过谁拿刀去割自己脑袋?和珅会带兵把自己家抄了吗?

毛泽东深刻领悟了,所谓的“温良革命”说得好听,事实上却是做不到的。怎么办呢?只有“暴力革命”一条路可走,这实属其他道路走不通的无奈之举!

在经过现实磨砺之后,毛泽东坚定的站在了蔡和森一边,却依然没有说服萧子升。

1921年3月萧子升回国后,毛泽东曾多次试图说服好友,却不断引发二人的激烈争吵,毛泽东甚至大动肝火的指着萧子升说:“你去穿你的长袍马褂去吧!”

古往今来,人类历史上哪一次斗争不是残酷的?

更何况,是要干一件改天换地的大事?

这种残酷性,怎么可能只是穿个长袍马褂,手捧圣贤书就能深刻感悟的呢?

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于是,就出现了开头的一幕。此时毛泽东乘船是要去参加一个开天辟地的会议——中共一大,他想尽最后一次努力,劝说挚友认清现状,走符合现实的道路,但依然遭到拒绝!

曾经的美好时光还历历在目,如今却到了离别时刻。

人生总会有这样的遗憾,曾经从小玩到大的伙伴,一个经历了现实社会的反复磨砺,另一个仍天真的活在“乌托邦”的世界里,几年之后见面就难以沟通。

你以为自己苦口婆心的将所思所感讲给伙伴听,人家就能理解?

永远不要试图说服一个理念不同的人,毛主席都做不到。


2


人生中,我们总想与能力强的人一起共事,有的可以与我们志同道合,有的却心术不正、利令智昏,注定无法长期走下去。

与萧子升诀别之后,毛泽东在中共一大现场见到了一个未来与他命运彼此纠葛的人——张国焘。

当然,这并不是毛泽东第一次见到张国焘。初次相见时,他还在北京大学图书馆任助理员,对学校里的风云人物颇感兴趣,得到的却是无声的冷漠。

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那时的张国焘是“五四运动”中北京大学的领导人物,是北京学生联合会讲演部部长,正值青春年少、意气风发的时候,彼时心高气傲的他自然不会去关注一个毫不起眼的图书馆助理员。

与之相反的是,彼时的毛泽东对张国焘产生了深刻印象:能力极强、权欲极重、好大喜功。

后来,二人曾在“国共第一次合作”期间一起共事,那时张国焘很擅长搞工人运动,主张在城市里进行工人暴动。

毛泽东经过调查分析,认为工人阶级确实是同盟者,但城市工业无产阶级人数不够,仅大约二百万人的力量远远不足啊!于是,他主张搞农民运动,这类人群的基数是很大的!

为此,张国焘显得恼羞成怒,曾用粗暴的方式反对毛泽东的主张。

不过,这还没涉及到原则性问题,大家都还是革命伙伴,只是工作意见不同,沟通方式有待改进而已。

只是,后来发生的事,就涉及到原则性问题了。

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1935年6月,毛泽东率领刚刚爬过雪山的红一方面军,在川西与红四方面军会合。尽管已经非常疲惫,但毛泽东依然率领全体政治局委员走出三里路,立于蒙蒙细雨中恭候......

等着等着,就有一人出现,只见他骑着一匹白色的高头大马,在十余骑警卫的簇拥下飞驰两河口。

仔细一看,此人不是张国焘,又是何人?

看这阵仗,此时的张国焘是何等的气派?又是以何等傲慢凌厉的眼神看着毛泽东?

多年未见,张国焘依然是盛气凌人的性格。

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会师后,两支部队先是度过了热烈的“蜜月期”,接下来却成了毛泽东“一生最黑暗的日子”。

事实上,就在会师的那一刻,张国焘就打好了自己的“小算盘”,妄图以军力胁迫党中央,攫取党政大权,以满足自己日益膨胀的野心。

在“行军路线”方面,张国焘执意主张南下,虽然在“两河口会议”中被迫同意北上方案,却又心存不甘,从中作梗。随后,他居然私开“卓木碉会议”,在这里另起炉灶、另立中央,甚至单方面宣布开除毛泽东、周恩来等人的党籍。

这种行为显然已经突破了原则底线,从事实上分裂了党和红军。

毛泽东虽竭力劝说,无奈张国焘一意孤行,将红军一分为二。最终,毛泽东只得带队北上,而张国焘带了另一支队伍南下。

毛泽东曾断言:南下是绝路!

结果确实如此,十万兵马的张国焘在南下时被川军打得七零八落,被迫取消“第二中央”,灰溜溜地沿着毛泽东之前走过的路线去了陕北。

本以为该消停了吧?谁知张国焘又干出了更不可饶恕的事!

1938年4月,他借祭拜黄帝陵之机逃往重庆,投入蒋介石的怀抱;4月18日,他被中共中央开除党籍,定性为“叛徒”。

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若说为什么张国焘会做出这一系列离经叛道的行为呢?

理由能找一大堆,但如果究其根本原因的话,那就是张国焘的心智模式在作祟——利欲熏心,将个人利益凌驾于组织之上!

人的性格一旦成型就很难改变,更不是他人能说服的。要想说服一个利欲熏心的人回头是岸,无异于劝说恶狼不要杀生,改成吃草。

人生总会遇到把“小算盘”打得啪啪响的人,为了一己私利而不顾他人、集体乃至社会的利益,即便这只是一点蝇头小利。

永远不要试图说服一个利欲熏心的人,毛主席都做不到。


3


人生中总会遇见一些共事的伙伴,有的因为思想同频而共同促进,有的却总因为认知不同、知识结构不同而产生分歧。

如果问“1减2等于几”,高中生会回答“负一”,而小学生一定会马上驳斥高中生说:“你算错了,不够减,这道题本身就出错了!”

其实高中生是能理解小学生的,毕竟自己也是从小学走过来的。但是,小学生压根理解不了高中生,人家的知识世界他根本不懂!

小学生要想真正理解高中生,就必须走上一条认知提升的路,而且这条路必须自己走。

就在张国焘突然挟兵向中央发难时,博古坚决拥护了毛泽东的军事路线和正确主张。此时的博古已经走过了一段艰辛心路,他深深的理解了毛泽东,认可毛泽东的能力。

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在此之前,博古可不是这样的。在中央苏区的时候他经常跟毛泽东“抬杠”,就像小学生驳斥高中生“算错了”一样。

毛泽东说:“我们现在还十分弱小,进攻城市是死路,必须在农村扎根。”

博古则辩论说:“这不符合苏联的成功经验,伟大的十月革命就是在俄国中心城市圣彼得堡取得了胜利。”

毛泽东又说:“我们要打游击战,不要和敌人死打硬拼。”

博古马上辩论说:“你这是普列哈诺夫同志在1905年反对俄国武装暴动的机会主义思想。”

你看看,这还怎么沟通?毛泽东一开口讲实际情况,博古就开始上纲上线,把原汁原味的“布尔什维克理论”搬过来硬套。

看博古的个人经历,他在入党前一直从事写作与编辑工作,没有基层锻炼的经历,缺乏对中国社会尤其是农民阶层的充分了解,看问题只能从“本本”出发。

其实毛泽东是理解博古的,毕竟自己也做过书生。后来,他做过大量社会调查,在井冈山经过了几年残酷的斗争,这才发现现实情况与圣贤书上写的往往不是一回事。

他曾回忆那段经历时说:“年轻时读了六年孔夫子的书,还在学校苦读七年,人到中年参加革命了,却发现学校的知识根本用不到。只知道革命二字,到底革什么,如何去革,完全不懂。”

只是,那个时期的博古确确实实不能理解毛泽东。

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如果是小打小闹的事,那就没必要非去较真。可若在性命相关的事上让“小学生”去掌舵,那就不是儿戏。

可事实上,历史上还真有让博古任中共中央领导人的时期。

博古毕业于苏联莫斯科中山大学,属于“二十八个半布尔什维克”的行列,还没经历过基层实战磨炼呢,就在24岁时被共产国际“钦点”为中央苏区的当家人。

然而,博古并不懂军事,就把红军指挥权交给“洋顾问”李德全权负责。当然,李德也是共产国际派来的,只学习过军事理论,并没有亲临战场指挥作战的实战经验,更不懂中国的实际国情。

你可以想象一个场景,假如你正坐在一辆大巴上,此时大巴正行驶在一条崎岖不平的山路上,稍有不慎就要跌入万丈深渊......可此时,副驾驶座上坐着一个连驾照都没有的书呆子,而驾驶员也好不到哪去,正在依葫芦画瓢的按照书上的“滑板技术”开车。

这时候,就问你心里慌不慌?在这种事关生死的事情面前,你能不较真吗?

这就不难理解毛泽东在《反对本本主义》中写的话:

“要不得!要不得!......以为上了书的就是对的......也还有人开口闭口‘拿本本来’......不根据实际情况进行讨论和审察,一味盲目执行......”

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什么时候,博古开始改变对毛泽东态度的呢?就是遭遇切肤之痛的时候。

先是在“第五次反围剿”中,自己深信不疑的“苏联经验”害得红军节节败退,后是“湘江战役”中自己一直力挺的“苏联打法”害得红军损失过半,这下子博古蒙了,彻彻底底的蒙了!

自己把所谓的“布尔什维克”讲得头头是道又如何?残酷的现实告诉你一点鸟用都没有!

在遵义会议上,博古被撤销军事指挥权,他眼睁睁的看着毛泽东如何指挥“四渡赤水”,在螺丝壳里做道场,一系列眼花缭乱的操作让红军跳出包围圈,这下子真是服了!

博古知道,当初红军的“死棋”是自己下出来的,正自感罪孽深重呢,毛泽东又神奇的将“死棋”下成了“活棋”,一系列“驾驶技术”自己光看都看迷糊了,何况是做?不服不行啊!

人生总会遇到这样的人,他们由于认知短浅,常常对认知高于自己的人嗤之以鼻。这时候怎么办呢?只能让他去历练:

人教人,教不会;事教人,一教就会。

永远不要试图说服一个没经历过磨炼的人,毛主席都做不到。


4


人生中,我们总会遇到真正志同道合的伙伴,这种人不需要说服而是天然的思想同频,一旦相遇就会有种“相见恨晚”的感觉。

事实上,遵义会议后博古的思想转变,也与和周恩来的一次长谈有关:

“我们的革命对象是国民党,具体就是蒋介石。我在黄埔军校跟他共事两年,知道他非常强,要打败他就要找个比他更强的人。我考虑了很久,这个人是毛泽东。

你我都是吃过洋面包的。我们这些人都有一个大缺点,就是对中国的国情不是那么了解。自从我领导南昌起义失败以后,我认识到中国革命靠我们这些人来领导不行。我们要找一个真正懂中国的人,才有资格领导中国革命。毛泽东就是这样的人!我们共同辅佐他,大家齐心协力把革命搞成。”

事实上,周恩来对毛泽东的认可并不是在遵义会议之后才开始的,而是在建党之前。

周恩来是江苏淮安人,13岁时曾在沈阳东关模范学校上学,并在那里说出了“为中华之崛起而读书”的豪壮口号,这在当时便传为了一桩美谈。

学生时期的周恩来并不知道,远在千里之外的湖南,还有一个与他志向一致的人。

学生时期的毛泽东也是志存高远,他曾在致黎锦熙的长信中探讨救国救民的“大本大源”问题:

“今吾以大本大源为号召,天下之心其有不动者乎?天下之心皆动,天下之事有不能为者乎?天下之事可为,国家有不富强幸福者乎?”

此时二人都动了“天下之心”,虽不知道对方的存在,但志向确实惊人的一致。

二人彼此知道对方存在的时候,还是在“五四运动”之后,当时也是建党之前。

当时周恩来身处天津,他看过来自湖南的《湘江评论》,里面有句话直戳他的内心深处:

“天下者,我们的天下。国家者,我们的国家。社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”

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文章口气之大、立意之高,给周恩来留下了深刻的印象,于是他便记住了作者的名字——毛泽东。

此时的毛泽东身处湖南长沙,他也读过《天津学生联合会报》,给他印象最深的是一篇文章名叫《革心!革新!》的社论,里面明确的提出了一个响当当的口号:

“改造社会、改造思想!”

文章指出,“革新”是改造社会,“革心”是改造我们的思想,“革心”是“革新”的前提和基础,“革新”是“革心”的目的,改造自身思想与改造社会结合起来,用世界新思潮、新思想武装我们的精神,唤醒民众的觉悟,把有这样志向的人团结起来,实现对中国社会的根本改造。

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每当读到这样的文章时,毛泽东总是忍不住拍案叫绝、连连叫好,称作者乃“大才”也,里面表达的思想竟与自己出奇的一致?

于是,他记住了作者的名字——周恩来。

那时,二人都有一种心灵相通的感觉。

1926年3月20日晚,时年33岁的毛泽东受“中山舰事件”的影响,来到了国民革命军第二军副党代表李富春的家里,无意间看见这里还坐着一个28岁的年轻人,当他得知此人名叫“周恩来”时,就情不自禁的将手握了过去。

虽是第一次见面,但二人神交已久。

在日后的革命生涯中,二人的组合可以说是“黄金绝配”:毛泽东拥有广阔的政治视野和战略眼光,善于把控全局;周恩来性格温和,行事周密稳健,善于稳抓执行和落实。

二人志向一致,工作上起到了重要的补充作用。

1929年6月,毛泽东曾在红四军的第七次代表大会上被撤销前委书记职位,后来周恩来代表中央政治局签发了“九月来信”,使毛泽东回归;

1935年1月的遵义会议上,周恩来危急关头坚决支持毛泽东重回中央领导层。会议后,掌握了军事指挥权的周恩来把红军“生的希望”交到了毛泽东手上,使其创造了“四渡赤水”的军事奇迹;

1950年10月的政治局扩大会议上,在内部意见不一、争议不断的情况下,周恩来坚决支持毛泽东“出兵援朝”的重大战略主张;

......

可以说,在长达几十年的革命过程中,周恩来在政治、经济、军事、文化、外交等方面都很熟悉,每到关键时刻都有力支持毛泽东的工作,这样的革命伙伴是极其珍贵的。

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还记得新民学会之时,青年毛泽东立下的“改造中国与世界”的宗旨吗?

那时毛泽东身边聚集着蔡和森、萧子升等伙伴,可在追逐梦想的道路上,蔡和森等人因过早牺牲而未能一路相随,其他人也因各种原因未能走到最后——

萧子升的晚年在南美乌拉圭度过,他一生都信守心中的“无政府主义”,即便这种理想真如毛泽东说的“1000年都不可能实现”;

张国焘的晚年众叛亲离,身处加拿大的他依然本性难移,甚至为了美元向美国中情局出卖情报,透露中共的细节;

博古虽犯过严重错误,但思想上是对党忠诚的。只可惜,他在1946年的“黑茶山空难”中牺牲,没能看到新中国成立的那一刻。

一路寻觅,一路寻觅......直至后来,毛泽东遇见了正确的人。

周恩来与毛泽东完美匹配,二人彼此成为了漫长革命道路上最忠实的伙伴,一路携手半个世纪,开启了中华民族伟大复兴的序幕,成为了中国人民共同爱戴的伟人!

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人生中,你一定会遇到这样的人,他与你心灵相通、思想同频,只要一见面、一开口,你就知道这是你要长期珍惜的伙伴。

永远不要试图说服一个人,对于思想不同频的人,你根本说不服;

对于思想同频的人,你根本不需要说服。
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 楼主| 发表于 2023-5-27 15:34 | 只看该作者
百年基辛格


原创 欧洲金靴 金靴主义 2023-05-27 12:46 发表于上海

两年前的7月9日,是美国前国务卿亨利·基辛格秘密访华五十周年的纪念日,彼时中美两国官方都进行了一些发声,算是那一阶段(彼此关闭使领馆、撤回大使)尽可能程度的外交试探。

相比于半个世纪前美国对于毛主席领导下的社会主义中国极尽诚恳和谦卑的姿态,今天的美国已是傲慢太多。

1971年7月9日,担负美国总统使命的美国国家安全事务助理基辛格一行六人,在章文晋司长等人的陪同降落在北京南苑机场时就遭遇过“全世界人民团结起来,打败美国侵略者及其一切走狗”的标语的“欢迎”。

基辛格当时看到标语并听到陪同译员的翻译后,还一度感到很愤怒。

这些,他必然是在回国后向尼克松作了汇报的。

但是一年后,尼克松仍旧愿意顶着我们中国对他美帝的“另类欢迎”,毅然决然地来到北京向毛主席取取经、讨讨课。

而今日美国的傲慢,自然是出于四十年来的了解。

2020年11月25日,美国国防政策委员会的几位“知名度较高的成员”,一齐被特朗普撤职,其中比较有名的就包括亨利·基辛格,以及马德琳·奥尔布赖特(美国历史上第一位女国务卿)。

美国那边当时的说法是,这是特朗普在最后阶段对长期从事外交政策工作的专家和国家安全机构人士的又一次“清洗”。

其实这个政策委员会就是白宫深处的一个老干部俱乐部,其能量自然是巨大的,尤其是在掣肘特朗普方面。

比如2021年初大选,这帮老家伙齐刷刷站在特朗普对立面——正如他们之前过去四年所站立的立场。

所以彼时特朗普怒了,哪怕拜登有可能在正式上任后重新恢复这帮老干部的深宫爵位和退休津贴,但至少那个阶段,权力仍未过期,川皇依旧任性。

今天是基辛格这个世纪老人的百岁生日,中国人对他实在是太熟悉的了,特别是在2012年之前,这个老头儿在中国舆论场的形象简直如圣人白莲花。

他是中美关系教父、是太平洋上空永不消失的暗掌……

可以说,基辛格是一个“美丽的美利坚”在中国的化身,其化身维度贯穿了整整四十年,成为了彼岸一座看不见的神秘码头,以致此岸的无数中国重磅人士,这三四十年来对之拜了又拜、敬而再敬。

然而事实上,基辛格,真的是「中国人民的好朋友、老朋友」吗?

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2020年3月底,特朗普在面对美媒话筒时直言不讳:

美国高层存在“深层政府”。

语气和神态,我反正读来是阴森森的,似乎是一种求救。
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在当时美国新冠疫情越来越失控、但作为总统的他可调动的资源(包括向中国求援)却越来越匮乏的当口,川皇几乎就要对着公众喊出“我真的拿他们没办法”、“我可能会像肯尼迪等人那样,随时被他们干掉!”、“我是一心一意为美国的,不要信那些媒体的fake news,那些黑我的媒体都是他们的人!”

…………………

我挺“喜欢”特朗普的,正如喜欢王思聪。

这两个人最讨喜的地方就在于,在公众面前不按精英利益阶层传统的虚伪套路(光鲜优雅、热衷慈善、倾心环保、关切底层)出牌,而偏爱把他们那个圈层实质的丑陋面貌毫无遮拦地喷发出来:“我找女朋友就一个条件:大胸”、“9102年还有傻逼没出过国?”、以及直播游戏中肆意辱骂林更新,以及今年的舔狗闹剧。

王思聪这种不加掩饰得展露资本集体盛气凌人、歧视中下游的做派,很得吃瓜群众的心,但很遭“自己人”的憎恶。

最典型的就是在刘强东出事后发微博嘲讽章泽天“抹茶妹妹”。

结果他虽不懂事,但他爹是懂江湖规矩的,被老王揪着脑袋逼着删了微博。

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同理,特朗普一张大嘴“让美国重新伟大”(意思是美国正在衰落)、削减欧洲防务预算、美墨边境建墙、满世界退群……

华尔街建制派好不容易用了近百年时间才洗脑了全球又粉饰了脸面,结果被他一夜之间全部撕扯掉……美国背后的“深层政府”对其态度毋庸讳言。

事实也确实如此,除却美国本土的资本财阀和媒体集团看他不爽,连世界各国早先被美国传统派人士收买的美狗带路党(包括中国的)也都相当敌视特朗普——因为他一而再再而三地扯掉美国各领域的遮羞布,致使各国的美奴公知的活是越来越难干了(2020年新冠疫情的舆情转折,就是很好的例子)。

甚至基于现实利益也是如此,特朗普2016年末上任初始确有削减各国“扶持计划”(就是培养各国亲美派)预算——狗粮被裁,公知们能不恨他吗?

中国互联网那帮美奴,一提到美国都是两眼放光、“噗通”一声跪下,但对于特朗普他们向来谩骂,原因无需多言。

川皇打碎了全世界七十年来、尤其是中国四十年来对美国的崇拜,对“美国梦”这个靠欺骗所塑造的伪梦。

这本身已经说明美国这个“壳”的运转出现了系统性问题。

理论上,中国和美国都不像个绝对的国家,中国的本质是一个包罗着、传承着区域性文明的国壳,而美国则是被深层资本集团联姻控制下的国壳。

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中美的对抗,从来就是两种意识形态、两种文明、两种人类生存方式的对抗,这种对抗是绝对不具备妥协可能的。

每一次我看崔娃黑特朗普的视频,我是笑不出来,仿佛都是一种阴谋即将被实施的铺垫。

一个被资本控制的傀儡国家,这种现实的存在不仅是美国人民的灾难,也是全人类的灾难。

为什么也是美国人的灾难?你犹太财团这一百来年自导自演、殖民吸血全球,必然会遭到一定程度的反噬:珍珠港、911、金融危机、新冠疫情……

每一次全人类危机的结果,都是犹太资本的大割草。

至于背锅受苦的,从来只是包括美国军民在内的全世界人民。

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2009年5月,在洛克菲勒基金会主席保罗·内斯爵士的家中,曼哈顿银行总裁大卫·洛克菲勒、乔治·索罗斯(1997亚洲金融危机导演)、比尔盖茨(微软老大,生物战与种族灭绝投资人)、沃伦·巴菲特、泰德·特纳,齐聚一厅,共同商讨“全球人口削减计划”。

还是马尔萨斯那一套。

洛克菲勒在1915年第三次前往中国,当年的6月达成协议:用20万美元购买早前由英国伦敦会与其他五个教会合作开办的“北京协和医学堂”的全部资产。

就此,新医学院定名为“北京协和医学院”,英文名PUMC(Peking UnionMedical College),成为了犹太财团在中国的第一个医学阵地。

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1952年,洛克菲勒创办了人口理事会,以减少发展中国家的人口增长,并在波多黎各进行了节育实践。

1961年,洛克菲勒三世向联合国粮农组织发表讲演,认为:

人口增长是当今社会仅次于核武器控制的头等大事。

到上世纪70年代,洛克菲勒集团和曼哈顿银行集团联手,掌控了全美半数以上制药业,服务于生物入侵战略,包括:ICI、施贵宝、百时美、怀特霍尔实验室、保洁公司、罗氏、赫斯特、拜耳集团。
至于比尔盖茨,那场秘会一年后的2010年2月18日,他发表在《创新到零》的演讲中提到:

目前的世界人口有68亿,并且正在增加到90亿。如果我们能在新型疫苗、卫生保健、生殖健康服方面做一些真正出色的工作的话,我们也许能降低10%-15%的人口。

1976年,美国在猪流感疫情中就制定过疫苗实验计划,在给4000万人注射猪流感疫苗后,发生500例不良反应,其中25人呼吸衰竭死亡,仅1人死于猪流感。
2009年那晚的秘会,比尔盖茨提出要在非洲推行疫苗,致使妇女不孕不育——全然不顾1991年巴西卫生组织早已经做过调查,44%的14-55岁之间的巴西妇女被美资背景的医疗机构做了永久绝育手术。

而这路手术的总后台是美国国务院下属的美国国际开发署——明目张胆的背后,是比尔盖茨等人对霸权的自信。

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值得一提的是,盖茨基金会还是孟山都——在非洲推行所谓“绿色革命计划”的生物殖民公司的大股东。

同样是在2009年,微软从默克医药公司购买了一项关键技术。

默克是世界上最大的疫苗制造商,该技术可被用以开发针对特定种族不孕不育的优生学疫苗。这与比尔盖茨公开承认使用疫苗减少世界人口的目标是一致的。

2010年4月,奥巴马也在澳大利亚接受访问时公然声称:

如果10多亿中国人也过上与美国人同样的优渥生活,那将是人类的悲剧和灾难,地球根本承受不了……

比尔盖茨,奥巴马,这是两个典型,一个是美国的幕后,一个是美国的台前,他们有一个共同特点:憎恶屡屡揭下他们华丽面具的唐纳德·特朗普。

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前面都是铺垫,接下来开始唠唠本文的主角:亨利·基辛格。

1968年,美国共和党总统候选人提名洛克菲勒,当时他的外交政策顾问,正是基辛格。

这是犹太人基辛格正式步入深宫的标志。

1974年,基辛格被授权起草《美国国家安全研究备忘录第200号》(《NSSM-200》)。

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次年11月,福特总统正式签署12356号行政令(https://en.wikisource.org/wiki/Executive_Order_12356),使《NSSM-200》成为美国政府外交政策。

其中心思想:

世界越来越依赖于发展中国家的矿产资源供给,只有大幅度减少发展中国家人口的数量,美国才能充分利用它们的原材料………

英文版链接:http://t.cn/A6ZNzJAv

基辛格报告的秘密级别属于confidential (confidential之上还有两个级别,secret 和 top secret),该级别的秘密文件应在文件产生后的次年算起,于第六年的年底才能被解密(https://www.law.cornell.edu/cfr/text/18/3a.22)。

报告要点大致如下:

(1) 美国需要对欠发达国家的矿物资源有广泛的获取。
(2) 资源向美国流入的稳定性可能会受到欠发达国家的政府行动、劳工冲突、人为破坏和国内失序的威胁。这些威胁会因人口压力而变得更有可能。
(3) 年轻人口更有可能挑战帝国主义和世界权力结构,所以他们的人数要尽量地保持在低水平
(4) 所以,美国必须确保关键性的欠发达国家的领导人,会绕过他们的人民的意愿而控制本国人口。
(5) 在整个实施过程中,美国必须隐藏它的意图,并将这项计划伪装成利他主义的行为,否则会遭到激烈反对。美国必须让欠发达国家的领导人和人民确信,减少人口是为了他们自己的利益,这样才能隐藏美国需要廉价获得他们的自然资源这一事实。美国还必须掩盖或者分散人们对这一真相的关注:对发展和健康项目的资金一直在缩减,而人口控制计划的资金一直在增长。
(6)“第三世界”的国家领导人应当站在最前线,获得成功计划带来的荣誉。



计划实施的关键部分大致包括:
① 确认主要目标:代表了世界近半人口增长的13个关键国家。
② 征召尽可能多的多边人口控制组织在这一世界范围内的项目上。
③ 认识到没有国家能够不诉诸合法的堕胎就控制住人口。
④ 为各国设计带有金钱刺激的项目,以增加它们的堕胎率、绝育率和避孕率。
⑤ 对欠发达国家的孩子,尤其是小学生和更小的孩子,集中灌输“小家庭”的好处。
⑥ 设计和鼓励宣传节目和性教育课程,用来说服人们忽略社会和文化因素而少生孩子。
⑦ 调研强制性人口控制计划的可行性。
⑧ 考虑其它强制性措施,比如为欠发达国家提供灾害和食品援助,必须以该国家实行人口控制计划为前提。

基辛格是传闻中的苏格兰礼Freemasonry 33度大师,三边委员会和波西米亚俱乐部重要成员——这或许存在争议,但没有争议的:他是著名的彼德伯格俱乐部重要成员。
彼德伯格在冷战后到21世纪初之间的近十年,吸纳了大批鲸吞苏联国有资产的俄罗斯籍犹太人,主要操盘手同样是基辛格以及索罗斯等人。

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推荐阅读:玩死苏联的犹太人

从荷兰女王贝娅特丽克丝的父亲伯恩哈德亲王于1954年一手创立的“彼尔德伯格俱乐部”开始,直至洛克菲勒家族、杜邦家族等垄断财阀共同组成的“全球卡特尔联盟”——这个跨国资本集团通过对美国财政部、国防部、农业部、国务院等的控制,借着“美国”这个壳,逐步完成对世界吸血体系的打造。

在20世纪后期,这个体系有一个好听的名字:经济全球化。

卡特尔联盟的理念来源于昔日荷兰和英国的东印度公司,在这个集团的眼里,资本高于一切,打造各类无政府组织是控制世界的利器。

因而在各国实行民族分裂、推行国家概念淡漠化的运动,就成了颜色革命的最重要目标——因为连他们自己本人都是事实上无国家意识的,资本是他们唯一效忠的上帝。

上世纪中叶,如果不是苏共和中共的拔地而起,地球在20世纪早就成为了人肉坟场。
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关于基辛格、福特,我们再来回顾一下1976年毛主席与他的一次隔空较量,可领略其作为美国深层操盘手的形象,以及毛主席捭阖国际政治的风采。

先说三年后的1979年春节,小平同志访美,卡特总统在文艺汇演上给他演出了《我爱北京天安门》——一首歌颂毛主席的儿歌。

这里面有很多故事。

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1974年的8月,访华两年后的尼克松被弄下台,在“斩断中美友好关系”(毛主席领导下的“友好”,与今天某些人提倡的“友好”是两个概念)这件事情上,美国“深宫”赢下一仗。

这些在当时都被毛主席看在眼里,自水门事件爆发以来,他就格外关注中美和美苏的关系。

尼克松不止一次说过:

别看毛的年岁甚高,他的思维要远远敏捷于世人。

7月份时,即将接替尼克松的福特,就签署《赫尔辛基协议》前往芬兰游说,这已经引起了中国方面对福特的不满。
所以在8月中旬,中国驻华盛顿联络处主任黄镇,给尼克松带去了毛主席的邀请:

如果尼克松先生的身体状况允许的话,毛泽东主席希望在北京尽早见到他。

这引起了基辛格的不悦,他直接对尼克松表示:
福特这个新总统还没去北京,你这个旧总统又去,不合适。

之后1975年12月1日,基辛格就策划了福特访华,并希望达到1972年尼克松访华的轰动效应:让世界遗忘1972,记住1975。
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然而在毛主席的部署下,福特访华遭到了中方绝对的冷遇,整体的迎接规格是降级又降级。

由于福特践行“艾森豪威尔路线”,与苏修联袂大国沙文、并在不久前刚刚同勃列日涅夫亲密拥抱,这都让毛主席对他很不在意,还幽默地言语:

我们没有本钱,就是放空炮。骂娘的话,我们倒有点本钱。

福特表示,解决中美关系正常化需待1976年美国大选后再仿照“日本模式”采取行动,要求中方承诺“和平解决”台湾问题。
而毛主席则虽已口齿不清、说话困难,但依然是轻飘飘地回了一句:

大选,你选不选得上还不一定呢~~

结果老人家是一语成谶!1976年美国大选,福特完败。
所有的局面都在毛主席的掌握中,就在1975年12月初,福特返回美国后不到30天,中方立刻邀请尼克松的女儿朱莉和女婿大卫访华,给尼克松打前哨。

而朱莉夫妇在华期间受到的待遇是之前的福特总统无法比拟也想象不到的,用当时一家美国报纸的话来说就是:

破格的待遇……这对于不担任政府高级职务的人来说是前所未有的。

毛主席甚至为这两个年轻人举行了新年午宴。
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还是在三年前会见尼克松的小书房里,朱莉坐在父亲坐过的沙发上,毛主席问道:“总统先生的腿怎么样了?”“好多了。”朱莉回答。“好好保养他的腿,他说过还要爬长城呢。把这个话转告总统先生。”

女婿大卫插话:“他已经不是总统了。”

毛主席扭过头:

我乐意这么叫他。

朱莉和大卫夫妇离开中国不到一个月后,1976年2月6日,在毛主席的指挥下,新华社当着全世界的面、尤其是当着福特与美国政府背后影子政团的面,播发了一则轰动全球的《公告》:
中华人民共和国政府邀请尼克松先生和夫人于1976年2月21日,即在第一次访问四周年之后,再次访问中国。

要知道,三天后就是福特在新罕布什尔州共和党预选中争取候选人资格的日子!整个美国政界登时乱成了一锅粥。
福特当时给尼克松使了不少绊子,比如不给他乘坐军用飞机(尼克松给前任约翰逊曾给予空乘优待)。

而毛主席获悉后,派出了中国的专机迎接尼克松。

不用猜也能想象到,尼克松这次重返北京,中方给予了何等高规格的待遇。

机场上迎接他的是挥动着塑料花束的300名群众代表,新任命的代总理华、外交部长乔冠华、黄镇等几十名高级官员共同迎接他。

这不仅让尼克松感动,更让太平洋对岸的福特和基辛格如坐针毡。

尤其是尼克松在北京发表的讲话:

或许有人以为单凭签署一个原则性的声明(指上海公报),或举行一次外交会议就能带来永久和平,这一看法未免过于天真。

这番话矛头直指福特团队,瞬间将破坏中美关系、浪费尼克松外交遗产的大锅,扣到了福特的头上。
7个月后,毛主席留下未尽的革命事业,溘然长逝。

再两个月后,福特败给卡特,“中美友好路线”被保留了下来,这是毛主席在生命最后一刻,用国际眼光和政治智慧为国家做的最后一次贡献。

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1979年的春节,小平同志乘着毛主席给中美外交留下的春风,高调访美。而卡特在给XP同志的文艺汇演中专门安排了《我爱北京天安门》儿歌节目。

美国娃娃们字正腔圆的歌喉,一看便是严格训练良久。这也是卡特对毛主席这位伟人一种心照不宣的回馈。

值得一提的是,这个节目事先是没有向中方的访美团队通报的。

毛主席用政治智慧在生命灯尽油枯之时,最后一次左右了国际局势。稳住中美关系的红利是无法估量的,它避免了美苏苟合,为此后里根诱骗苏联升级军备竞赛的“星球大战计划”埋下了伏笔。

只是,这份伟大的红利,70年代末我们是如何利用和消化的,那就由后人们自得评说了……
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卡特穿越时空,向中国的毛主席表达了敬意,但是作为“联中抗苏”、“腐化中国”、“构筑中美关系新局面”的总设计师的基辛格,不会轻易言败。

仅仅两年后,里根取代卡特。

里根是一位坚定的反共人物,他的名言就是:

朝自由民主迈进,会将马列主义埋葬在历史的尘埃之中。

里根在自己两次竞选和多次演讲中都喜欢讲这句话,根据所谓里根主义的原则,他大力支持了中美洲、亚洲及非洲的反共活动。
里根在外交政策上是“完美而典型的冷战斗士”,只要是反共的事业,均不惜出钱出兵支持,尼加拉瓜的反共游击队就得到过里根各方面的资助。

而这背后,都有基辛格的影子。

基辛格后来曾公开将苏联的解体归为里根的功劳,认为他比他的顾问们“对冷战有更深的领悟”。

在西方世界,里根是第一个把苏联污蔑为所谓“邪恶帝国”、“现代世界的邪恶中心”的领导人。

布什后来把一些美国看着不顺眼的国家称之“邪恶轴心”、“邪恶国家”,只不过学舌而已。

里根任内调动了美国乃至西方阵营所有资源与当时以苏联为首的社会主义阵营展开“冷战”。

在他下台后十个月,柏林墙倒了;之后不久,苏联解体。

著名的《沙发上的基辛格》一书中就认为:

基辛格并不理解和认同“典型的美国价值观”,他效忠的是一种“超国家”秩序,而不是美国政府。

这就是基辛格所代表的深宫财阀利益,也是晚近四十年来美国建制派与中国某些势力勾连串谋、联姻温存的历史转向根基。
四十年来,基辛格访华次数位列西方巨头级政治人物之首。在中国官场,外交层面向基辛格“拜码头”,一度是一种心照不宣的“太平洋规矩”。

这是中国过去三十多年主动融入进基辛格们主导设计的“美式新罗马帝国”的必然。

2013年10月,《xxx讲话实录》英文版首发于美国纽约,基辛格盛装出席,并高度评价该书作者在中国改革开放中所起的重要作用。

这本书,由基辛格博士和德国前总理施密特分别作序,规格之高令人称叹。

该书作者本人还专门为那次活动录制了英文视频,他在讲话中感谢所有为书籍出版付出劳动的朋友们,并特别感谢他的“老朋友”基辛格。

在视频的最后,他特别表达了对美国人民的美好祝愿:

今天你们能来,说明你们还记得我和我国人民。

基辛格则在盛会的演讲发言中高度评价他在中国改革开放中所起的重要作用,认为通过该书,读者可以领略到肩负着践行改革开放思想的一整代中国人“勇往直前的创新精神”,而他本人与该书作者在数十年的工作和交往中建立的友谊,更令他感到弥足珍贵……
值得注意的是,就在四年前,2010年的10月,基辛格曾经来过中国,并诞生了著名的“撑伞”一景。

撑伞之后,基辛格回到美国向奥巴马政府递交了中美关系战略报告,内容中大致勾画了在2012年中国进入新时期后,两国可能面临的战略冲突。

再半年之后,重庆大震荡……
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2014-2016年是一个转折性的坐标节点,英国脱欧、民粹主义的川皇上台、欧洲大陆被难民和恐袭困扰、俄罗斯休养二十年通过叙利亚战争和收回克里米亚重回一线舞台、中国通过亚投行和一带一路的深入正式重划世界格局……

卡特尔联盟正处在怒火反弹的边缘,而当时摆在他们眼前最近距离的,就是咋咋呼呼、目中无人的唐纳德·特朗普……

2020年5月,美国国务院发布了《美国对中国的战略方针》(United States Strategic Approachto The People’s Republic of China)报告,以政府文件的形式公开承认改革开放以来美国对华接触政策的失败。

也就是“基辛格主义”、“对华和平演变”的失败。

这份报告结合2017 年的美国国家安全报告和2018年开始美国对华对欧对日发动的贸易战,概括性地描绘了特朗普在外交路线上对基辛格四十年工作的颠覆。

对外全球退群,对内粉碎身份政治,治理少数族裔大搞种族歧视和保守收缩,治理新冠疫情大搞反智主义,对盟友和中国皆“一视同仁”得发动贸易战……

凡此种种,川皇在被基辛格及其背后的金融财阀、军工集团敌视的同时,却得到了美国底层白人工农的拥戴。

这部分人,就是纪录片《美国工厂》里那些被美国利益集团几十年的全球化、去工业化弄的失业贫穷的下层红脖子们。

他们爱死了保守主义、退群成魔的川皇。

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所以,特朗普在2016和2020年的两次选举大战,都让局面呈现了美国历史上前所未有的对峙、撕裂、抗衡——他背后的基本盘太强大了、太浩大了。

即便是邮件玩的顺溜溜的希拉里,或是掌握了几乎全部主流媒体(均是建制派麾下)的拜登,也根本无法对川皇形成碾压。

这是美国底层人民的疾呼,也是基辛格的悲怆。

据美国《世界日报》:从2003年到2011年,德国实质薪资收入没有超过1995年;而日本在1996年后十年里,薪资也仅增加1%。

据《金融时报》援引国际劳工组织数据显示,近十年来,大多数发达国家工资事实上已陷入停滞——与此同时他们看到的,则是大洋彼岸一个叫中国的、死守着工业化与公有制底线的国家,渐成庞物(这也是为什么我们中国永远不能放纵金融管控和寡头管控)。

所以2016年把特朗普推上总统宝座的,正是他们这帮人:底层白人、蓝领工人、小企业主、学生青年、中老年人——在经济全球化中受剥削感最强的群体。

而希拉里的拥趸呢?华尔街精英、女人、黑人、少数族裔、同性恋………一群“政治正确保护者”,一群“身份政治”的既得利益坐拥者。

川皇和川皇的粉丝们,反对美国向全球输入大规模的颜色革命、反对喂养狗粮、反对TPP、反对联合国、反对世卫组织、反对对外驻军、反对美国的去工业化、反对美国的极端金融化………

因而2020年末推出随时可能呜呼的拜登,这也是基辛格们最后的路数。

基辛格这个老头儿到底是不是「中国人民」的朋友,我想中国人民自有发言权。

从1981年扶正里根,到90年代用克林顿干掉与自己不合拍的老布什,整个八九十年代,中国在美国的操纵部署下都经历了什么,我不需要重复太多。

亨利·基辛格,他或许是中国某些势力的座上宾,但绝不是中国人民的好朋友。

对待这位政治老狐狸的态度,我们完全可以参考毛主席1973年11月对待由他一手策划(见约翰·埃里奇曼对沃尔特·安德森的爆料)的尼克松水门事件时的态度,两个字:“放屁!”:

芝麻大小的事,美国现在却因此闹得翻天覆地……不就放个屁嘛!
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 楼主| 发表于 2023-6-27 16:10 | 只看该作者
用毛主席的治军思想,剖析“瓦格纳叛乱”事件的深层次原因


图片文 | 赵清 栩然  

发布 | 栩然说(ID:xuranshuo)
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仅仅几天时间,“瓦格纳叛乱”事件就连续出现反转。
从当地时间6月24日开始,全世界的目光都聚焦到了俄罗斯——当“俄乌战争”激战正酣之时,以叶夫根尼·普里戈任为首领的瓦格纳集团突然发生了武装叛乱,在罗斯托夫市实行戒严,并包围了俄南部军区大楼和市政大楼。
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几乎在同一时间,俄联邦国家反恐委员会紧急宣布,莫斯科市、莫斯科州以及周边的沃罗涅日州、图拉州均进入反恐行动状态。
24日下午普京发表讲话,虽没有直接说出普里戈任的名字,但已将他称之为“叛徒”,表示“过高的野心和个人利益导致了叛国罪”。
普京明确表示,将采取坚决手段恢复秩序,俄罗斯武装力量已经收到必要的命令,以消灭那些组织武装暴动的人。
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对于这次叛乱,舆论界着重强调了两点:
一是瓦格纳集团全名为“瓦格纳私人军事服务公司”,属于一家为政府、企业、私人提供军事服务的企业;
二是瓦格纳的武装叛乱就是俄版的“清君侧”,普里戈任就是现代版的“安禄山”。
这两点中蕴含了极其丰富的意思,大家也能由此透视出爆发这次内乱背后的深层次原因,让咱们仔细扒一扒。
先说说第一点,由于我国全面禁枪,只有军人、警察及其他一些特殊职业,在一些特定的情况下才能合法使用枪支,所以国内根本不存在合法的军事服务企业。
但是,在国外的很多国家,雇佣兵就显得比较常见了,这是一群指以金钱为目的而参战的职业军人。就拿瓦格纳集团来说,这些人通常来自贫困地区,从军队退伍后缺乏其他赚钱的机会。
这意味着让他们行动的触发点就是利益,只要钱给到位,他们就能去任何地方做任何事。
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在利益方面,据普里戈任声称,自己的瓦格纳队员们受到了严重的不公平待遇,连阵亡队员的抚恤金都被克扣,无法兑现,甚至还刻意隐藏了瓦格纳2000具战士的尸体等。
再说说第二点“清君侧”,顾名思义,就是清除君王身侧那些亲信,奸臣。在公元755年12月,安禄山就以“忧国之危“、奉密诏讨伐宰相杨国忠为借口在范阳起兵,开启了长达7年的“安史之乱”。
1000多年后,相似的剧本又在俄罗斯上演——6月24号时,普里戈任公开称普京所说“叛国行为”的言论是错误的,他们的目的是把俄罗斯从腐败等现象中解救出来。
对于俄罗斯来说,“俄版杨国忠”就是国防部长绍伊古和“特别军事行动”总指挥、俄军总参谋长格拉西莫夫都,普里戈任认为他们是坏人,欺骗了普京,欺骗了国家。
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普里戈任反复强调,他并非打算推翻俄罗斯现有政权,而是为了发泄长期以来对绍伊古和格拉西莫夫的不满,以及由此所形成的诸多积怨。
就在局势紧张之时,事件又出现了反转。当地时间24日晚,正当瓦格纳向莫斯科逼近的紧急当口,普里戈任停止了组织在俄罗斯领土上的行动,调转方向按计划返回营地。随后,瓦格纳雇佣兵集团人员又从俄罗斯利佩茨克州和沃罗涅日州撤离。
一系列的反转,使事件显得愈发扑朔迷离,那么出现这些问题的深层次原因是什么?我们需要探讨一下。
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问题的表现形式是啥呢?就是中央和地方在利益诉求上不一致。
相信看过《水浒传》的伙伴,都记得一个片段:宋江集团在被朝廷诏安之后,就被派去攻打南方的方腊集团,双方进行了惨烈的火拼,都死伤惨重。
宋江集团在付出了极大的代价之后,终于打到了乌龙岭。此时方腊集团已经奄奄一息,宋江集团一旦打过去就可以直捣敌方巢穴,彻底消灭敌军,生擒方腊。
就在胜利在望之时,朝廷宰相蔡京和太尉高俅却进行了秘密商议,绝不能让宋江领走征讨方腊之功。于是,他们派遣枢密使童贯到达前方,名为督战,实为抢功。
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宋江集团生擒方腊之后,因休整军队而延迟了回京时间。待回京之时,前来迎接的宿太尉却来查问谁才是擒方腊之人?宋江等人愕然,武松单臂擒方腊,这已是众人皆知,怎么还有这样的问题?
原来,是童贯押解方腊回京,要冒功邀赏。
梁山军内众人不禁悲从中来,对朝廷心灰意冷。朝廷的官员们一个个锦衣玉食、坐享其成,而在前线冲锋陷阵的人以鲜血为代价打了胜仗,却反被这些官员抢了功劳......
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这背后的深层次原因,便是军队的性质不同。
在朝廷看来,宋江集团无非是盘踞梁山泊的倭寇,怎能与正儿八经的朝廷军队相提并论?让宋江和方腊两大倭寇集团火拼,不管谁赢都会损失惨重,到时候朝廷再出兵收拾残局,坐享渔翁之利。
这一系列的不公平,都是因为朝廷里的贪官、佞臣在从中作梗,所以宋江的想法一直是“只反贪官、不反朝廷”,这倒与俄罗斯目前的情况相似,颇有些“清君侧”的意思。
在普里戈任看来,瓦格纳雇佣兵集团在战场出力流血流汗,打得非常的卖力,而且也是远远的超出了正规军的战绩,但在他们拿下巴赫穆特之后,俄罗斯官方并没有兑现之前给予的承诺奖励。
普里戈任认为是国防部的高层坏人在从中作梗,凭啥我做苦力你吃肉?说白了,虽然雇佣军和正规军都在打乌克兰,可双方的利益诉求根本不一致。
其实,相似的事情在中国近代史上出现过。
自1928年12月29日张学良进行了“东北易帜”之后,以蒋介石为首的南京国民政府在中国大陆完成了“形式上的统一”。请注意这里面的言辞细节,史册上强调的是“形式上的统一”,而不是“真正意义上的统一”。
为啥呢?因为国民政府并不是铁板一块,而是众多派系形成的联合体。除国民中央军之外,很多地区还是由当地的军阀掌握着实际军权。这些地方军阀在利益诉求方面,与国民政府有太多的内在矛盾,因此出现了“各打各算盘”的局面。
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因此,国民党貌似纸面力量强大,实则内部派系矛盾重重、离心离德、一盘散沙,更是难以形成合力,这就为红军的生存和发展提供了空间。
在井冈山时期,红军正是利用各路军阀的间隙,在多个“互不管地带”形成了大大小小的革命根据地;在长征的“四渡赤水”中,毛主席正是利用川军刘湘、滇军龙云“各怀鬼胎”的心理,才指挥红军成功跳出了包围圈。
历史早有前车之鉴,如果不协调好军队内部各方的利益关系,那军队整体实力就会大幅下降,甚至出现内部反戈。
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那么,为啥诉求不一致呢?往根子里讲,是雇佣兵集团和国防军的动机就有本质上的不同。
我们多次强调,瓦格纳军团是一支靠商业利益起家的私人雇佣军。那他们打仗的性质是什么呢?并非凭着一份忠诚和爱国的天职,而是更偏向于商业交易。
既然是商业交易,那就讲究个等价交换。可他们在前线如此卖命,而俄罗斯并未兑现承诺奖励,这放谁心里舒服?
一旦军队内部是“雇佣”关系,那么整支军队从上到下,都会想着尽一切手段让自己“利益最大化”,层级高的官员能远离战火、坐享其成,层级低的士兵在战场上卖命,却拿不到好处。
如此一来,战斗意志能激发出来吗?
在近代史上,国民党同样采用过雇佣兵制度。
1932年,蒋介石重组了国民党军队。按照新的制度,一个普通的底层士兵名义上每月有十元军饷,但这笔钱会被上级以各种名义克扣或拖欠,各方官员相互勾结,从源头上中饱私囊。
与高层官员的名贵出身不同,国民党的底层官兵和天底下的苦难百姓一样,都出身于贫苦农民家庭。不少人一开始看不清形势,只是为了混口饭吃,或者是被“抓壮丁”才来到国民党军队的。
可他们既要面临最危险的战场,又没有什么实际收入,有时候到手一分钱都没有,甚至连基本的生活用品所需都没有。
同时,国民党军队里等级森严,普遍存在着打骂士兵、喝兵血,甚至残害士兵的行为,这使得广大底层官兵心生怨气、敢怒不敢言,战斗意愿急剧下降。
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冰冻三尺非一日之寒,这样的情况使国民党逐渐变成了一只外强中干的“纸老虎”,这在解放战争时期就体现得淋漓尽致。
1949年,蒋介石曾派遣夫人宋美龄前往美国寻求“支援”,可美国国务卿艾奇逊直接抛出了一个尖锐的问题:“为什么美国每次资助之后,你那些蒋家、宋家、孔家亲戚开设的私人账户里,就会凭空多出巨额资产?”
这一问,使得宋美龄哑口无言!一旦打仗变成了高层的一门生意,军费经过层层克扣,连基层官兵连基本生活保证不了,那么无论资金多少填不满这个“无底洞”啊!
1949年8月5日,就在国民党败局已定之时,美国国务院发表了题为《美国与中国的关系》的白皮书,指出造成国民党政府失败的原因并不是“美元不充分”,而是腐败。
比如,国民党军队在具有决定性的1948年内,没有一次战役的失败是由于缺乏武器或弹药,而腐败现象已经使国民党的抵抗力受到致命的削弱,它的部队已经丧失斗志,他的政府已经失去人民的支持。无需别人来击败他们,他们已自行瓦解。
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很多国民党基层士兵的家庭也是贫农,他们之所以给国民党当雇佣兵,愿意忍受各种克扣,也只是为了生存。
在解放战争后期,当一些国民党基层士兵的家乡被共产党解放后,人民政府照样给他们分了田地,这些人打听了消息后,立马带枪投奔解放军,连军服都来不及换,便掉转枪口向国民党反动派开火。
无论是国内还是国外,我们都能发现一个鲜活的事实,如果一支军队不是为了祖国、信仰而战,而是为了金钱而战,那么这支军队是没有忠诚度的,迟早会因为利益关系而产生内部反戈!
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相信大家无数次听说过毛主席的治军思想,但如果只看到书本上的字面意思,那么很容易把它当做“大道理”。一旦我们结合热点事件,从人性深层次的动机来看制度,你就会有不一样的感悟。
为什么共产党军队的内部氛围,与国民党军有着天壤之别呢?就因为士兵的内心驱动力不同。自从共产党拥有了属于自己的武装队伍不久,毛主席就废除了“雇佣兵制度”。
1927年9月29日至10月3日,毛主席在江西省永新县三湾村,对秋收起义的残余部队进行了著名的“三湾改编”,从政治上、组织上保证了党对军队的绝对领导。
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“三湾改编”的其中一项,就是让士兵群众参加军队的民主管理,实行官兵平等,经济公平,破除旧军雇佣关系。军官不许打骂士兵,废除繁琐礼节,士兵有开会说话的自由,并有监督批评军官之权,上下级之间以“同志”相称。
后来,红军又制定了“三项纪律八项注意”,统一全军纪律,加强部队的思想和作风建设。
当然,三湾改编更是确立了“支部建在连上”的基本原则和制度,形成了“连支部、营委、团委、军委”四级党的领导机关。
在各级设立党组织,就可以很好地解决党内的思想统一问题。通过各级党机关的思想教育,每个战士都能明白“革命的目的是什么”——我们打仗不是为了赚钱,而是为了一个崇高的理想,为了解放广大穷苦人民,让更多人有田分、有饭吃。
这个共同的崇高理想,充分激发了士兵内心的核心需求,大家的战斗意愿就非同一般,即使遇到再大的困难都不退缩。毛主席曾在《井冈山的斗争》一文中写道:
“红军之所以艰难奋战而不溃散,支部建在连上是一个重要原因。”
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当然,后来随着红军队伍的壮大和其他队伍的加入,党内思想也一度出现过混乱。比如,在1928年4月的“井冈山会师”之后,朱毛二人还曾在建军原则、建军思想、根据地建设等方面出现过很大的意见分歧。
毛主席依然秉持“三湾改编”时的原则,军队里的战士们思想要与党保持一致,党要管一切,万事都要讲政治。
当时以朱德为代表的军事将领,还未意识到思想工作的重要性,他们认为眼下战事频频,随时都可能打仗,军事运动才是最重要的事!现在还搞什么思想工作?太虚了!
在1929年6月召开的红四军第七次代表大会上,毛主席不但被否定了建军思想,还被撤掉了前敌委书记的职务。
直到后来红军连连吃败仗,以及中央的“九月来信”之后,朱德等人才意识到毛主席的意见是正确的,于是立刻派人将他请了回来,重新当选为前委书记。
毛主席回来后,立刻召开了“古田会议”,不但确立了“党指挥枪”的原则,而且确定了共产党军队的纲领——
“中国红军是一个执行革命政治任务的武装团体,并非是单纯的打仗,在消灭敌人军事力量之外还担负着宣传群众、组织群众、武装群众和帮助群众建立革命政权的任务。”
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事实证明,如果没有一个明确的建军思想,那么军队内部就会出现思想混乱,战斗力急剧下降。而这个所谓的“共同纲领”并不是以金钱为导向,而是基于共同的理想、共同的需求。
正因为共产党没有采纳雇佣兵制度,而是重视思想工作,形成了“党指挥枪”的原则,才打造出了一支具有超强凝聚力、战斗力的军队!
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思想纲领确立了,接下来就是干部与基层官兵的关系问题了,毛主席曾在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中写道:
“政治路线确定之后,干部就是决定的因素。”
在基层士兵看来,干部到底是高高在上的“发号施令者”,还是亲临一线贴近士兵生活的指挥者?这一点非常重要!
比起战争环境的残酷性,战士们更在乎是否团队里是否真的“上下同欲”,领导者是否真正了解他们的疾苦?
在这一点上,俄罗斯的高层就遭到了普里戈任的公开发难。早在5月下旬时,他就曾在对外的讲话里说:
“当俄罗斯权贵精英的孩子们往身上涂着护肤霜,然后把自己美美的照片放到Ins、YouTube等社交平台上炫耀的时候,普通人家的孩子们只能躺在锌质棺材里面,肉体被撕成了碎块,他们的母亲在为孩子战死而哭泣。”
“这个父亲的儿子已经被乌克兰纳粹分子撕成碎片了,变成了土夹肉——然而,那个在阿联酋迪拜的少爷(指俄国防部长绍伊古的女婿),此刻却正在快乐地摇臀!”
“我的建议是什么呢?我的建议是,俄罗斯联邦的精英们,请把你们XX(脏话)的小猫咪们(指孩子们)集合起来,把他们送去乌克兰。当你们去参加葬礼、开始埋葬你们孩子们的尸体时,俄罗斯百姓才会说:现在终于平等了!”
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普里戈任呼吁,应该让全俄罗斯一起作战,包括一切特权阶级、寡头和他们的儿子,都应该被送上前线。否则,怎么体现“官民一致”?
反观革命时期的共产党军队,已经形成了干部身先士卒的传统。毛主席曾在《战争和战略问题》中写道:
“为了胜利地进行今天的抗日战争,扩大和巩固八路军、新四军和一切我党所领导的游击队,是非常重要的。在此原则下,党应派遣最好的和足够数量的党员和干部上前线。一切为了前线的胜利,组织任务须服从于政治任务。”
当然,毛主席自己就做出过表率——1950年,当他做出“抗美援朝”的决策时,就派遣了长子毛岸英奔赴战场,与普通士兵们同吃同睡,体验战场生活。
领导人始终都与人民站在一起,这为人民志愿军注入了一剂强心针,这也是中国人民志愿军能够同仇敌忾,对抗强大美军的重要原因!
综上,“瓦格纳叛乱”事件的发生并非偶然,而是俄罗斯内部深层次矛盾在激化后的产物。从现有的新闻报道来看,目前的反恐制度状态已解除,但俗话说“治病需治本”,事件的深层次原因还需反思。
我们知道,普京一直视毛主席为偶像,那么未来俄罗斯是否能领略毛主席治军思想的精髓,从制度、思想等深层次原因方面来进行军队整顿?让我们拭目以待。
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