《西游记》的境界及人文

浅贝

中国奥运何以多孤狼？


原创 顾子明 政事堂2019 2024年08月04日 22:20 辽宁

最近看奥运，有一个陈年老梗又再一次被提及，为什么中国体育容易出孤狼式的英雄，但团体合作的都惨不忍睹？

从老祖宗传下来的西游记中，也许就能看得出来一些门道：

玉帝要求体育总局局长如来组建一支取经的球队，

目标是冲出大唐走向西域，取回大力真经，

不惜代价，天庭给予资金和政策上的全力支持，

如来深感此次任务重大，想要捞经费，也想要在玉帝面前露脸，

旋即把足协主席观音大士喊了过来，

让他在全国海选出一批最能打的野生妖精，

在务必取回真经的基础上，

把自己的二徒弟唐三藏安插进去。

观音刚从总局离开，就被副局长阿傩和迦叶喊住，给了一份名单，

上面是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位伽蓝，

一共是39人名单，都是上面安排下来的关系户，

由他们组建39个处级单位，服务于取经四人团，要求确保“成功不必在我，功成必定有我”。

为了确保取经成功，观音根据实力全国海选，

选出了孙猴子、黑熊精和红孩儿，给如来的关系户唐三藏保驾护航，

但更多的天庭高级各路神仙也发现了这一块唐僧肉，纷纷给给观音打招呼，安插自己的关系户。

于是，观音只能把黑熊精和红孩儿换了下去，换上了马屁拍得好的猪八戒和给钱给到手软的沙僧。

团队组成了，在取经的路上，

一心训练打怪的孙猴子跟关系户唐三藏猪八戒他们玩不到一起，

相互之间累积的矛盾越来越多，

路上又遇到了妖娆的白骨精，

孙猴子不肯同流合污，

于是就被唐三藏、猪八戒与沙和尚给排挤走了。

此时，上场就剩下3个关系户，场下还有39个关系户，一个会踢球的都没有。

而天庭的各路神仙，都想着安插个自己人露脸，指望着别人带着自己的关系户飞。

结果脸不仅没漏成，还摔在了地上，把屁股漏了出来。

最近喜人奇妙夜看得上瘾，就用西游编排了这么一版，但道理就是这么个道理。

中国团体配合的运动无一例外的拉胯，是因为上场名单全都是领导们酝酿出来的，涉及到大量的人情世故和经济利益，需要一个老江湖来平衡，主教练的首要职责是替神仙们安排他们的坐骑，平衡各个山头之间的利益。

相反，跳水、体操、射击、举重、乒乓、羽毛球，这些中国传统优势项目，以及田径、柔道、跆拳道这些夺金项目，出场名单基本都不在体总的领导手里，而是靠各位运动员自己在锦标赛打的积分排出来。

而传统强势项目，一旦搞起团体配合，把上场的决定权交给主教练后，就容易瞬间化身中国男足，本届男子体操团体的一顿骚操作，连续两届奥运败给日本，看得那叫一个憋屈。

但只要不让领导们乱手伸进来，哪怕欧美拥有绝对优势的游泳和网球，面对FBI的一轮轮药物检和商业广告限制，勤劳的中国人依然可以打破西方的垄断，创造一个又一个奇迹。

文章的最后，恭喜郑钦文直落两盘击败对手，为中国首次获得奥运网球女子单打金牌。

浅贝

现在向中国的孙悟空投降，是美西方的天庭代价最小的时候


原创 孤烟暮蝉 孤烟暮蝉 2024年08月26日 18:21 海南

前言、《黑神话·悟空》：一己之力，独挡十万天兵
这期内容的文案，是我在8月21日这天酝酿出来的，此时距离《黑神话：悟空》的正式发售时间已经过去了24小时，而就是在这短短一天的时间之内，《黑神话》就已经为全中国乃至是全世界的电子游戏界创造了一系列堪称惊天地、泣鬼神的夸张纪录。
在正式发售后的第一天，《黑神话》在Steam平台上的在线玩家峰值就连创新高，截止本期内容的文案落成时，在线玩家人数已经突破了222万，超越了先前的日本游戏《幻兽帕鲁》，在Steam所有游戏在线玩家历史峰值中排名第二，仅次于韩国游戏《绝地求生》。
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而且，这还只是steam一个平台的数据。据国游畅销榜统计，仅在Steam这一个平台上，《黑神话》目前就已经售出了超过300万份，另外再加上腾讯的wegame、Epic还有索尼的PS等平台，预计《黑神话》的总销量还将超过450万份，总销售额已突破15亿元。关于《黑神话》的这一销售成绩，现在网上有一个很流行的说法是这样说的：“别看《黑神话》这种3A大作的开发成本高，可游戏科学回本也就只用了一天的工夫。”
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一、我们的黑神话和孙悟空：既是天马行空的传奇，也是悲壮苍凉的现实
因为《黑神话》的火爆破圈，导致我在8月20日这天参加比亚迪新车发布会的时候都有点心神不宁，趁着发布会的间隙，抓紧时间看了一眼《黑神话》游戏的开场视频。
结果……这不看还好，一看就根本停不下来了。眼瞅着孙悟空为了替花果山的猴子猴孙报仇雪恨，而选择孤身一人再上天庭，当着十万天兵天将的面，和对面气焰嚣张的二郎神打了个昏天黑地，那一瞬间我真是感觉浑身上下的鸡皮疙瘩都起来了。
我从小到大体验了那么多个版本的《西游记》，从吴承恩的小说到上美的动画片，再到后来央视拍的连续剧，《大闹天宫》这出戏我早就看过不知道多少遍了，其中的一些桥段和台词我甚至都能倒背如流。对于这样一出老戏的重新演绎，按说本不该在我的心头激起这么大浪花的，但是游戏科学在《黑神话》里塑造的这出《大闹天宫》，它给我的观感确实是太不一样了。明明讲述的是一个天马行空的神话故事，但却给人一种苍凉悲壮的现实主义观感。
这样的观感是如此之强烈，以至于你就算没有玩过这个游戏，看过这幕开场，哪怕只是听一听孙悟空和二郎神二人之间的这段对话，也一样深有同感。
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孙悟空：“人，我保住了；经，我取到了。俺老孙啥功名不要，只求回到这花果山终老，过过逍遥日子。上面的天王老子信不过我，我懂；让你小子带些虾兵蟹将过来虚张声势，又想唬我回去做神仙，我也懂。我不懂的是，你他娘的杀我猴子猴孙！”
二郎神：“都记好喽，他不是只普通猴子，他是有功的猴子，是封过佛位的猴子，这里除了我，没人配与他单挑。猢狲啊猢狲，我本不想与你这个手下败将再战一场。这样吧，一会儿若是你败了，我带你回天庭，他们，留在这里铲平花果山；若是我输了，我定然不会罢休，他们，照样铲平花果山！生灵涂炭呐，好歹也是同僚一场，是真不想打。要不你现在就跪下，认个错，这事儿就算过去了，如何？”
孙悟空：“哈哈哈哈，这么多年了，除了那只猪头，就数你最会扯淡，最能逗俺老孙开心。杨兄弟，你放心，待会儿我只拔下你额头上那颗眼睛尝尝鲜，其他两颗先给你留着。我让你亲眼看看，我是怎么杀光天庭每一条狗的，这里的，上面的，还有刚刚那条黑的（指哮天犬）！麻溜点！一起上吧！”
二郎神：“斗战胜佛……你可知这长生不老的佛位，有多少人求而不得？”
孙悟空：“长生不老……哈哈哈哈！三界六道，不就毁在这四个字上？”
二郎神：“泼猴！你受了天禄，本性未改，今日谁也救不了你！”
孙悟空：“好兄长，你的刀钝了？正好给俺老孙挠个痒……”
二郎神：“我说谁是妖怪，谁就是妖怪！你私自走脱，罪名不轻。如今抗旨不从，罪加一等！孙悟空，你既不服管，那就伏诛吧！”
可话虽然是这么说，但实际上面对着技高一筹的孙悟空的武功法术，二郎神终究是力有不逮。眼看着全天庭最能打的那个神仙都在孙悟空面前抬不起头来，天庭众将终于也顾不上那么许多了，四大天王率先发难，用他们手中的法宝齐齐压制住了孙悟空。被逼急眼的二郎神索性也撕下了自己先前那虚伪的客套，把“喝令众天兵天将退下，自己和孙悟空单挑”的狂言抛诸脑后，掏出他侄子沉香当年开山救母时所用的神斧，照着孙悟空的脑袋就劈。
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结果，这一斧子下去，没把孙悟空的人劈着，倒是把花果山的一座峰峦给劈碎了。孙悟空见罢，直接用手直指二郎神，然后喝道：
“小外甥！这就是你说的单挑？天上阳光扎眼得很，有种再和你舅舅我去山里会会！”
说罢，孙悟空化身成了一只黑鸢，朝着花果山飞去。二郎神见状，也变成了一只苍鹫，紧追不舍。孙悟空正在天上飞着，不知怎地突然脑袋上一阵剧痛，原来竟是那成佛之后摘下的金箍圈，不知为何又套在了悟空的额头上。悟空这一吃痛，法力瞬间消失，杨戬抓住时机，一戟就把悟空给戳进了山体里，这一击势大力沉，把整座花果山都给戳得山崩地裂，把悟空也戳得肉身破灭，坏了他千百年的修行，将他又重新打回到了石头的状态……
再然后，又是不知几百年过去了，当年那颗被二郎神从天上打下来的灵石，仍然孤零零地耸立在支离破碎的花果山上。在一位老猴的旁白指引声中，玩家所扮演的“天命人”一角终于登场。“天命人”并不是孙悟空，它不过是花果山上一众猴子猴孙之中灵性较高的一位，也正因此，他最终被老猴寄予厚望、委以重任，带着必须要寻回可助大圣恢复元神的六件宝器的初心与使命，我们的“天命人”，终于也踏上了当年悟空西行时走过的取经之路……
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二、我们的孙悟空到底要不要大闹天宫，决定权在你们玉皇大帝的手上
我不知道大家都是怎么理解《黑神话》的这段开场演出的，都说这一千个人的心目中就有一千个哈姆雷特，反正对我而言，我是几乎瞬间就想起了1945年，想起了日本刚刚投降那会儿，我们正打算和蒋介石的国民党集团好好谈一谈抗战胜利之后的事情，想着国共两党，还有其他的一些民主党派，大家最好是能坐下来商量出一个和平方案，通过对话来解决问题。
你们国民党人多势众，你们做大的没问题，但是在日后的联合政府中，我们共产党人加上各民主党派，我们所占的席位至少要占三分之一，我们要保留最起码的否决权，否则，就蒋介石集团做事那个德性，就算已经抗战胜利了，保不齐它们哪天还会给我们再来一次血淋淋的四·一二。
可结果呢？哪怕是对于这般已经非常忍让恭谦的协商诉求，蒋介石集团依然不当回事。嘴上说得好听，扯什么“放下身段，盛情力邀”，请我们大老远从延安移步到重庆一叙，顺便再谈谈抗战之后的和平建设，实则不过是虚与委蛇，一方面在舆论上给我们下套，想逼得我们下不来台；另一方面又给我们灌迷魂汤，压制住我们的八路军，命令国民党主力全速往中国的大城市赶。
什么“斗战神佛”，什么“长生不老”，想多了，想当年重庆谈判，蒋介石压根儿没料到我们有胆子敢单刀赴约，谈判条件完全没有准备。我们共产党人在抗战之中作出了那样巨大的牺牲和贡献，结果到头来他一个“新疆主席”的场面话就把我们给打发了。
对于此情此景，《人间正道是沧桑》中有一场戏，八路军驻重庆办事处办事员杨立青应他的两位黄埔同窗之邀——吴融和汤慕禹，一个是国民党新一军的师长，一个是新六军的师长，俩都是老蒋嫡系，美械王牌。在吃饭过程中，吴、汤两人主动谈起国共重庆谈判一事，言语之间充满了对共产党人的不屑和鄙薄。
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这让立青很不高兴，于是乎，他当即就在饭桌上引述了《大闹天宫》的典故，和他这两位老同学说明了当时共产党人的内心想法：
“咱们打个比方吧，这就好比那孙悟空。玉皇大帝封了他个弼马温，孙悟空不高兴啊，非常不高兴，于是自封，齐天大圣。你们呢？连个弼马温都不给做！慕禹啊，你也别和我说什么’只怕你我同学二人，将来要在战场上再见’，拿你的美械王牌来吓唬我。你高抬我了慕禹，我杨立青算什么？只不过是孙悟空身上的一根猴毛而已，你我将来在战场上到底是见还是不见，决定权在你们的玉皇大帝手上。”

事实证明了，国民党的玉皇大帝最终还是见不得我们共产党的孙悟空过上安生日子。人家不光连个弼马温都舍不得让我们做，还要在我们好不容易渡完九九八十一难、取回真经普渡众生继续苦苦相逼，要荡平我们的花果山，要灭绝我们的猴子猴孙。说白了，人家天庭从始至终压根儿就没拿我们当回事，什么斗战胜佛？你就是取了经、立了功，你说破天也就是只猴子。区区一只花果山来的猢狲，也配和我们天庭众神并列仙班？
用《人间正道》剧中的另一个名场面，立青的姐姐立华（国民党检察委员）和哥哥立仁（国民党中统二把手）的对话来说，那便是：
“谁是猫？谁是耗子？我们国民党正规军，两百四十八个师，共计二百万人，总兵力近四百万人。共产党土八路加在一起才一百万人。双方的实力对比太悬殊了，这是对等谈判的事情吗？应该叫做归顺！或者叫诏安！”

“应该叫做归顺！或者叫诏安！”这也是《黑神话》的开场演出中二郎神没有和孙悟空点破的潜台词。与其说天庭是邀请孙悟空上来当神仙的，倒不如说是命令他上来当牛马的。而且，以二郎神为首的天庭众神自始至终都不认为，花果山有资格和天庭对等谈判，哪怕孙悟空已经闹过一回天宫了，哪怕他都已经修成斗战胜佛了，二郎神依然还是只拿他当只猴子，悟空在他眼中的地位，不会比他膝下的哮天犬更高。
在天庭众神看来，人家让我们的孙悟空上来当神仙，是看得起我们，是给我们脸。人家给我们脸，我们就应该兜着，应该归顺他们，应该接受他们的诏安，不管人家实际上在天庭给我们安排的是个什么职位。如果我们胆敢不从，那人家就要集结十万天兵天将过来讨伐我们，不光要打得我们的大圣爷魂神俱灭，还要把我们的花果山夷为平地，将我们的猴子猴孙赶尽杀绝。
既然人家都已经把话说到这个份上了，那我们就没办法，人家都要我们的命了，那我们可不就只好陪他们玩命了呗。
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况且，血淋淋的事实已经一再证明了：天庭并不是法庭，这里从来就不是和你讲道理的地方，天庭众神只敬畏那些能把他们按在地上摩擦的强人。面对这样的强权，你要还想过上安分日子，最好，可能也是唯一的办法，就是去把他们的天宫闹个底朝天，让他们也知道知道你的厉害。因为你要是不去他们的天宫闹，他们就得杀到你的花果山来了。
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三、从解放战争到抗美援朝，从两弹一星到芯片电车，一代人有一代人的黑神话
事实上，不光是蒋介石的国民党集团，还有后来的美国帝国主义和苏联修正主义，在过去几十年来，妄图骑在我们共产党人和中国人民头上颐指气使、作威作福的所谓天庭势力一茬接着一茬。从解放战争到抗美援朝再到后来的中苏关系破裂，甚至还有后来的中美贸易战和如今的美西方对华封锁战，所有这些历史上的重大转折点，其实都可以被视作为是一次大闹天宫。从这个意义上讲，我们每一代中国人，其实都经历了一次我们那个时代的大闹天宫。
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或许也正是因此，所以尽管我已经很多年没有正正经经坐下来好好玩过一款游戏了，但是当我在比亚迪的发布会上刷到《黑神话》的那段开场演出时，它依然激起了我心中的强烈共鸣。
在20世纪40年代，抗日胜利是那一代中国人取回的真经，重庆谈判名存实亡，解放战争是那一代中国人的黑神话，解放军是那时候的天命人，蒋介石的国民党反动派是天庭，他的美械王牌是二郎神。
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在20世纪50年代，新中国成立是那一代中国人取回的真经，朝鲜半岛的天空战云密布，抗美援朝是那一代中国人的黑神话，志愿军是那时候的天命人，美国率领的十多国联合国军是天庭十万部众，美军自己就是二郎神。
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在20世纪60年代，完成一五计划是那一代中国人取回的真经，斯大林一走全球社会主义阵营风云骤变，两弹一星是那一代中国人的黑神话，邓稼先和于敏这些的科研工作者是那时候的天命人，苏联的华约阵营是天庭， 莫斯科成了二郎神。
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而到了今天，成功发展成为全世界坐二望一的大国是我们这一代中国人取回的真经，川普上台美国作妖西方衰落，全世界都被这些发达国家和它们的狗腿子搅得乌烟瘴气。华为的智能手机、比亚迪的电动汽车、艰苦的抗疫战争、郭帆的《流浪地球》、潘展乐的100米自由泳世界冠军、还有游戏科学的《黑神话》，这些都是我们这一代中国人所经历的黑神话，我们所有人都是这个时代的天命人，以美国为首的西方发达国家是天庭，华盛顿又成了二郎神。
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“都记好喽，中国不只是普通的发展中国家，他是有功的发展中国家，是能嵌入我们西方产业链中的发展中国家，这里除了我，没人配与他单挑。中国啊中国，我本不想与你这个手下败将再战一场。这样吧，一会儿若是你败了，我把你重新带回我们的产业链，你接着给我们缝衣服鞋子、造玩具家电。他们，留在这里铲平你的半导体、电动车、光伏风电、电影产业、文化产业；若是我输了，那我定然不会罢休，他们，照样铲平你的半导体、电动车、光伏风电、电影产业、文化产业！生灵涂炭呐，好歹你我也算是旧交一场，我是真不想打。要不你现在就跪下，认个错，这事儿就算过去了，如何？”
“东方大国……你可这民主自由的头衔，有多少人求而不得？”
“中国人！你们受了天禄，本性未改，今日谁也救不了你们！”
“我说谁是邪恶轴心，谁就是邪恶轴心！你们中国私自崛起，罪名不轻。如今抗旨不从，罪加一等！中国人，你们既不服管，那就伏诛吧！”
你把二郎神和美国对调一下，就会发现，他在《黑神话》里头冲孙悟空说的这番话，其实换作美国和我们说一点儿也不违和。不是我们花果山刻意要和天庭过不去，而是人家这密西西比灌江口的显圣二郎真君啊，命中注定是真的要断掉我们所有的活路啊。
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既然人家都已经把话说到这个份上了——这不是第一次了，每一次天庭派出十万部众要来围剿我们花果山，领头的那个二郎神都会把话说死到这个份上。从蒋介石到赫鲁晓夫，再到后来的川普和今天的拜登，扮演二郎神这个角色的人物或许不同，但是他们冲我们说的话却是大同小异的。既然人家都已经把话说到这个份上了，那你说我们还有什么办法？人家都把三尖两刃刀抵到我们的鼻子上，这时候再不把金箍棒从耳朵里掏出来，更待何时？
你们不让我们组建联合政府，那我们就打过长江去，解放全中国。
你们不听我们的警告，执意要把战火烧过鸭绿江来，那我们就打到汉城去，饮马汉江水。
你们不尊重我们的国家主权，非要拉着我们搞长波电台和联合舰队，不搞就要撤回你们的专家，那我们就勒紧裤腰带，自己动手，搞出我们的两弹一星。
你们不肯卖我们芯片和光刻机，我们就自己造；你们的外资车企不肯降的价格，我们的新能源车企帮你们降；你们用你们的政治正确议题和意识形态木马污染的文化产品，比如电影和游戏，我们不想付了钱还要吃你们喂的狗屎，我们就自己拍我们的《流浪地球》，制作我们的《黑神话》。
你们说我们中国人造不出隐身飞机和航空母舰，我们偏要造出来给你们好好看看。
你们说我们中国人搞不定空间站去不了月球，我们偏要飞上去让你们好好瞧瞧。
结语、现在向中国的孙悟空投降，是美西方的天庭代价最小的时候
同志们，我们这个时代的诸位天命人们，属于我们的西行取经长征路已经明确无误地展现在我们眼前了。游戏科学的《黑神话》并不是结束，它甚至不是结束的开始，而是开始的结束。
一如华为的手机，比亚迪的电车，成飞的歼-20，江南的福建舰……无论是文化产业战线还是制造业战线，我们要用我们的身体力行庄严地告诉美西方、告诉天庭：
“不不不，不是你们天庭杀过来了，而是我们花果山杀过去了。你们只有十万天兵天将，而我们却有超过222万个齐天大圣，你们平均每一个天兵天将，都要面对我们20多个齐天大圣的围殴，我倒是要看看，你们这群平日里高高在上、自命不凡所谓的大罗神仙，到底能扛得住我们这群天命人几棍子！”
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有人可能会觉得，《黑神话》里的孙悟空太狂，比《西游记》原著中吴承恩描绘的那只孙猴子还狂，简直是狂得没边了。
可我却要说：“大圣爷，狂得好！不狂你当什么齐天大圣？不当齐天大圣，你怎么保得住花果山和那么多猴子猴孙？狂，是天庭那群狗东西唯一听得懂的语言。只要我们的实力能配得上我们的口气，谁敢说我们狂？三界四洲，有人敢说二郎神狂的吗？偌大地球，有人会觉得美国狂的吗？他有三尖两刃刀，俺也有如意金箍棒，许你狂我？难道还不许我狂你了？”
甚至于，我觉得《黑神话》里的孙悟空还不够狂，要想真真正正地让以二郎神为首的那群天庭众神老老实实闭上他们那张破嘴，我觉得孙悟空还应该更狂一点。
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怎么个狂法呢？2018年，中美贸易战正酣，国内某马姓大V曾在微博上发布了一篇旷世奇文，题曰《现在向美国投降，是代价最小的时候》。因为这篇文章，马姓大V在当时被人骂得先是改了名，后来又销了号。好多人说马姓大V这篇文章狗屁不通，可我却要说，这是一篇好文章，好就好在它天然就是一把锋利的回旋镖，如今只消将当中的部分措辞稍加替换，就可以用来当做如今中国对美国的喊话、花果山对天庭的喊话、孙悟空对二郎神的喊话：
现在向中国投降、向花果山投降、向孙悟空投降，就是美国、是西方天庭、同时也是二郎神代价最低的时候。
我在这里明确无误的使用了“投降”两个字。不是“诏安”，也不是“归顺”，而是“投降”。现在向中国、花果山和孙悟空投降，美国、西方天庭和二郎神的好处是无需跪着，站着举起双手即可。将来投降，不但要跪着，还必须跪姿标准，否则挨打更惨。这，就是现在投降和将来投降最大的差别!
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美国、西方天庭和二郎神，还远没有到可以跟中国、花果山和孙悟空正面对决的时候。现在不到时候，将来一百年内都不到时候!
美国到现在也就才经历了二百五十年，这二百五十年来美国也仅仅是赚了点钱而已，是的，仅仅只是赚了点钱，就这么点事。但是，请不要忘了，美国赚的这些钱，绝大部分都是从像中国这样的发展中国家的身上剥削的。实话说，我其实并不讨厌美国，但是情绪代表不了一切，中国现在轻易就可以灭了美国，这才是美国人和恨国党们必须面对的惨淡现实。
有句话我说过无数次，最后在这里再重申一遍：中国不是被打死的，花果山也不是，孙悟空也不是，唯一的取胜之道只能是拖。想用竞争的方式战胜中国、战胜花果山、战胜孙悟空，可能性为零。你只能等待机会慢慢拖垮它，主动提出挑战中国、挑战花果山、挑战孙悟空，历史已经无数次证明了，那跟送死是同义词。
小钱靠挣，大钱靠命。美国的国运如果能超越中国历史上的鼎盛时期，那一定是靠命。假如美国人有这个命，那你还忙什么呢?早晚的事。但是，如果你没这个命呢?请想象一下后果吧！
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美国到底有没有靠竞争战胜中国的命？西方天庭到底有没有靠竞争战胜花果山的命？二郎神到底有没有靠竞争战胜孙悟空的命？谁知道?请告诉我实话。
口号是可以喊喊的，但别入戏太深。
人得知道自己姓什么，管你是二郎神还是四大天王，投降要趁早，得赶在人家大圣爷爷杀红眼之前，这样没准还能给你们西方天庭留下一点人丁。
千万别跟人家齐天大圣撕破脸，否则，西方天庭便只有一个下场，那便是孙悟空亲口所说的：
“我让你们亲眼看看，我是怎么杀光你们天庭每一条狗的，这里的，上面的，还有那些个不阴不阳、不公不母、不仁不义、不忠不孝、不智不信、不知是非、黑白、对错为何物的！”

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一个知名神仙都打不死的孙悟空，为何能大闹天空？


原创 一棵青木 远方青木 2024年10月23日 00:03 湖北

孙悟空是西游记里的齐天大圣，当年大闹天空，整个天庭都拿孙悟空无可奈何，请了如来才勉强封印在五指山。
但在西游记里，孙悟空实际上连一个知名神仙都没打死过，战绩为零，甚至连知名的妖怪都没打死过一个。
现在甚至有段子说凡是天上有人的妖怪孙悟空就不打死，一路上打死的全是无名小妖。
但实际上一路上很多妖怪是孙悟空打不过，救不出唐僧，被迫上天请人帮忙的，类似的案例比比皆是。
按实际战绩，孙悟空看起来弱爆了，为何能大闹天空？
而西游记里出现了如此矛盾的战力记载，为何能成为四大名著，数百年来无人质疑？
因为西游记的战力逻辑是非常通顺的，没有问题，打不死知名神仙和妖怪并不影响孙悟空可以大闹天空，最近几年有人觉得孙悟空打不死知名妖怪是故意放水，那主要是被现代的修仙文给洗脑了。
现代修仙文的战力逻辑，和古代修仙文那是截然不同的。
最主要的原因就是读者受众不同，现代修仙文是写给老百姓看的，古代修仙文是写给权贵看的。
现代修仙文里的修仙，追求的是强大的杀伤力，长生只是附带的，至于死不死这个根本不重要，修仙的主要目的就是一拳打爆一个星球乃至于一拳打爆整个宇宙，而长生不死是不可能的，主角崛起的过程中杀掉的所谓长生不死的神仙最少以亿为单位，一般来说后面连人名都懒得给了，直接以位面为单位进行炼化。
别说具体的人，就算是所谓永恒不灭的天道，最后一样被主角杀死。
而神仙能被主角杀死，那主角自然也可能被人杀死，之所以还没死只是因为目前战力足够强大而已。
所以看多了现代修仙文的人就会认为战力=寿命，战力强就不会死，战力弱就一定死，没有什么神仙是杀不掉的，只要战力够强天道都可以宰了。
至于在这种战力体系下自己理论上也随时会有生命危险，这个不重要，重要的是先把天道宰了。
之所以会形成这样的修仙流派，最大的原因就是付费和打赏的读者都是普通人，普通人最喜欢看的就是主角从社会底层的一步步崛起的过程，其爽感主要就来源于杀掉那些曾经天下无敌的对手，所以作者每个阶段都必须安排一个强大到看起来永恒不灭的对手给主角杀，杀完之后立刻换地图换对手重新杀，至于在这种逻辑体系下主角自身成仙后也可能会死，这个真的一点都不重要。
但对于古代修仙文的读者来说，这个很重要。
古代修仙文不是写给普通人看的，古代整个修仙体系的建立是为权贵准备的。
自秦始皇开始，对仙人之力的追求就主要集中在长生不死身上。
所以古代的佛教、道教乃至于文人写的诸多修仙小说，长生不死都远远比战力重要的多，因为给寺庙和道观付费和打赏的主要都是权贵，而这两个地方是古代专门负责编写和解读修仙小说的。
不管是皇帝还是权贵，对于战力的崛起都不怎么在意，他们不怎么需要这个，他们需要的就是长生不死。
古代不少皇帝和权贵去寺庙和道观修仙，哪个皇帝和权贵修仙是为了打爆天下的？全都是为了升仙之后能长生不死。
因此你会发现在西游记里，孙悟空的战力出场即巅峰，对孙悟空战力提升的过程描写几乎就是零，在菩提祖师那里修仙后一瞬间就战力毕业了，和现代修仙文每升一级恨不能水上个一百万字差别非常大。
因为古代的修仙文读者对提升战力这种事不感兴趣，更不想看过程。
孙悟空的等级在西游记原著中是有写的，为“太乙金仙”，仅次于天庭的“大罗金仙”。
“太乙”和“大罗”是修炼方式的区分，“金仙”为等级。
使用三清正统法门修炼得道的，有天庭正式编制的，为“大罗”，民间野路子出身修炼的，为“太乙”，因为正式编制出身通常资源和法宝会多一点，所以同等级下一般认为“大罗”会比“太乙”略强一点。
孙悟空的修炼法门为菩堤祖师传授的“大品天仙决”，非三清正统法门，最后修炼到了金仙境界，所以为太乙金仙。
不管是大罗金仙还是太乙金仙，都是金仙，而只要到了金仙境界那就是不死不灭的，是规则层面的不死不灭。
你会发现一个事情，古代的所有修仙典籍里，知名神仙都是那几个，从来就没死过一个，三清永远是三清，玉帝永远是玉帝。
古代上千年的无数修仙文，三清从来就没死过，一次都没有，从来就没换过人，只有现代修仙文的作者敢杀三清。
甚至连哪吒和托塔李天王这样的次一等神仙，也从来没死过，别说孙悟空杀不掉，千年里的无数修仙小说就没一个作者敢杀。
因为在古代修仙体系里，仙人是分五个等级的，而金仙为仙人的最高境界。
仙人可以死，但只要到了金仙境界那就是永恒不灭的，任何人以任何手段都杀不掉，哪怕其他所有金仙全部集合去杀某位金仙，也是杀不死的，最多封印镇压。
这是古代修仙文的核心基石，成仙即可超凡脱俗，成金仙即可永恒不灭，最大程度的满足帝皇权贵们的需求。
所以任意大罗金仙都是不能死的，任何情况都肯定不会死，你要是敢写死了一个会受到所有权贵和寺庙道观的一致抵制。
在古代的修仙体系里，你可以认为神仙的血条都极长，远远高于攻击力，同等级谁都杀不掉谁，大家只能坐在一起和平谈判，共治天下。
天庭敢抓孙悟空，敢把孙悟空绑上斩妖台，那是因为不知道孙悟空是太乙金仙，在天庭的视角下孙悟空只是不知道从哪冒出来的一个妖猴，几十年前还没听说过这号人呢，等级肯定高不到哪去。
至于攻击力高，高到十万天兵天将都奈何不得，这个很正常，古代的修仙体系里魔修和妖修等都有一个特点就是攻击力高但是血条低，威震天下可以把神仙打到抱头鼠窜的魔修每隔一段时间就会出现，而且极短时间就可以战力极强，但并不代表等级高，也不代表血条和防御高，笑到最后的一定是正统神仙。
这种在古修仙文里叫“旁门左道”，厉害是厉害，但上不得台面，也赢不到最后。
把孙悟空认定为那种天赋异禀的“妖修”之后，那自然可以绑到斩妖台去杀，因为这种妖修一般血条都很低，只要擒拿下来就是死路一条。
斩妖台杀不动那就扔到太上老君的八卦炉里炼，历史上从来就没有妖修能扛得住八卦炉。
但后来发现八卦炉也炼不了，那就知道坏事了，因为这代表孙悟空是太乙金仙的等级，而历史上从来就没有任何太乙金仙被成功杀死过。
别说八卦炉炼不死太乙金仙，世界上就没出现过能杀死太乙金仙的手段。
封神大战里各路金仙曾经大打出手，阐教十二金仙败的极惨，但别说死，连皮毛都没伤到，最后有几位金仙心灰意冷加入了西方教后，依然是一方霸主。
阐教金仙慈航道人加入西方教后，成为了观世音菩萨。
阐教金仙惧留孙加入西方教后，成为了惧留孙佛。
阐教金仙文殊广法天尊加入西方教后，成为了文殊菩萨。
阐教金仙普贤真人加入西方教后，成为了普贤菩萨。
阐教金仙燃灯道人加入西方教后，更是成为了第一任佛祖，也就是燃灯古佛。
只要成了金仙，那就可以败，但绝不会死，到哪本修仙小说里都不会死，换个地方依然成佛做祖。
你不这样写，帝皇和权贵就不可能给你打赏，寺庙和道观为了香油钱也一定会抵制和封杀那种敢写死金仙的小说。
西游记里的玉皇大帝，在孙悟空大闹天空的时候被打的躲到了桌子底下，看起来窝囊无比，整本西游记里玉帝的战力从来就没体现过，看起来约等于战力零。
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但西游记的作者写的很清楚，玉皇大帝历经过‌一千七百五十劫，每劫是十二万九千六百年‌。
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同僚和对手死了一轮又一轮，玉帝永远是玉帝，而最后能和玉帝共治天下的，也是那些永恒不灭的金仙。
因此玉帝不仅是大罗金仙，而且还是大罗金仙里比较厉害的那种，单挑绝对不会怕孙悟空。
孙悟空是太乙金仙，所以任何人都杀不死，但孙悟空也不可能杀得死任何大罗金仙以及太乙金仙。
所以孙悟空是“大闹天宫”而不是“大杀天宫”，孙悟空作为太乙金仙闹事，确实把天宫给砸的满地狼藉，但在天宫这个地方孙悟空实际上连个小仙都没杀掉过。
搁现代修仙文是不可思议的，现代修仙文的主角闹哪个地方都必定是血流成河，管你什么仙什么祖都给你杀的人头滚滚，但在古代修仙文体系里，大闹天宫一场人头数为零是很正常的。
孙悟空别说杀不掉大罗金仙，就是低一等的大罗仙也杀不掉，所以西游路上很多妖怪孙悟空都奈何不得。
这些妖怪没有一个能杀掉孙悟空的，但孙悟空也杀不掉他们，甚至如果厉害妖怪绑了唐僧，孙悟空还得请人来救。
猪八戒为天蓬元帅，其等级在书中明确注明为“大罗仙”，以猪八戒的战力基准去衡量妖怪就可以了，西游路上的妖怪没有金仙等级的，能打得过猪八戒的妖怪其实力就一定为等同于大罗仙的太乙仙。
太乙仙是肯定打不过太乙金仙的，也不代表永恒不灭，硬要杀的话那太乙仙也是会死的，但到了太乙仙这个等级之后可就没那么好杀了，金仙见了也头疼。
在西游记里孙悟空拿老鼠精无可奈何，最后请来了托塔天王和哪吒才成功收服救出唐僧。
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因为老鼠精的等级不仅是太乙仙，甚至离太乙金仙就只差临门一脚了，她抓唐僧不是为了长生不老，而是为了取唐僧的元阳来突破到太乙金仙。
西游记原文是这么写的：
却说那怪绑在树上，咬牙恨齿道：“几年家闻人说孙悟空神通广大，今日见他，果然话不虚传。那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙，不知被此猴识破吾法，将他救去了。若是解了绳，放我下来，随手捉将去，却不是我的人儿也？今被他一篇散言碎语带去，却又不是劳而无功？等我再叫他两声，看如何。”
老鼠精当年修炼得道后偷吃如来佛祖的香花宝烛，如来命托塔天王父子捉拿，后来老鼠精在释放后认李天王为父，哪吒三太子为兄，并在自己的妖洞中设立神位供奉。
哪吒是大罗金仙，李天王也是大罗金仙，老鼠精犯下大错还被活捉却没有被处死，最后还能认一个大罗金仙为父，一个大罗金仙为兄。
哪个妖精不想认，但大罗金仙凭什么认你啊。
只有那种离大罗金仙只差临门一脚的妖精，才会得到如此优待，因为如果突破了那就不是妖精了，以后就是永恒不灭共治天下的同僚，提前交个人情多好。
因为老鼠精的实力是准太乙金仙，所以猪八戒是打不过老鼠精的，孙悟空也无可奈何，甚至孙悟空和猪八戒以及沙僧齐上，一个太乙金仙两个大罗仙三打一都围不住老鼠精，唐僧多次被抓走。
最后孙悟空发现了供奉神位后请来了李天王父子，使用专门克制老鼠精的法宝才成功收服，把唐僧给救了出来。
而类似老鼠精这样的准太乙金仙，西游路上还有不少，每一个孙悟空都无可奈何，最终要上天请人才能收服。
能打死的全是小妖，只要是能打赢猪八戒的大妖，都能让孙悟空灰头土脸。
因为这种大妖只要抓到唐僧就算赢，而孙悟空只是血条长，想要打死这种等级的妖精很难很难，要救人更是难上加难，一般来说只能请人帮忙，使用专项法宝才能成功救人。
在西游记原著中，孙悟空最终的修行果位是“混元一气上方太乙金仙”。
加这么多的前缀说明孙悟空这个太乙金仙战力比其他的太乙金仙强大，比如哪吒和李天王都是金仙等级，那就打不过孙悟空。
但孙悟空这个等级也只是准圣，其实上面还有更强的金仙，那就是三清、如来以及玉帝等“圣人”级金仙，前缀长的不得了。
但不管是哪吒还是孙悟空还是圣人级金仙，都是金仙，都是永恒不灭，弱金仙打不过强金仙，但强金仙也杀不掉弱金仙，最多也就是封印，越强的金仙封印镇压其他金仙的能力就越强。
现代修仙文就不一样了，一刀下去直接斩过去，斩现在，斩未来，斩无数重生之影，斩斩斩。一个大罗金仙，甚至一群大罗金仙，直接被主角一刀斩成了渣渣，神魂俱灭。
这种事只在最近十年的小说网站里发生过，自盘古开天辟地以来从来就没有过这样的事情。
读多了现代修仙文的人，就会觉得已经天下无敌的孙悟空暴怒之下杀上天庭之后，那整个天庭能留十个活口就算孙悟空心善了。
现代修仙文里惹了主角的人，一般来说连家里的蚂蚁窝都是要被灌开水的，斩草除根后还得撒石灰。
所以他们对西游路上那么多妖精抓了唐僧后都能活着非常不理解，认为是孙悟空故意放水，或者作者写的有问题。
但西游记作为四大名著是肯定不会有这种低级逻辑错误的。
如果你知道金仙永远奈何不了金仙，那你就能理解为什么天庭众人对孙悟空那么客气，而孙悟空后来也对他们那么客气。
真惹毛了，孙悟空今天能大闹天宫安然无恙，明天随便一个金仙就能大闹水帘洞也可以安然无恙。
如果你知道每一个金仙都拥有战略核武器级别的威慑力，就知道修为快到金仙的童子和妖怪对天庭来说是多么的珍贵。
这种妖怪要么孙悟空直接就无可奈何，需要请其他金仙出场才能救出唐僧，少数几个拿下的，其实也是一棒子打不死的，理论上太乙金仙杀大罗仙，能杀掉，但需要磨很久才能慢慢磨死，耽误事，如果还有天上金仙下来救，那就只能放人了。
至于那些修为连大罗仙都不到的人，西游记原著中基本就没出场机会，直接派猪八戒就扫荡一空了，全杀光。
那些动不动就几万数量的小妖，猪八戒一个人就灭了，玉面狐狸是猪八戒一耙筑死‌的，七个蜘蛛精也是孙悟空安排猪八戒去收尾打死的，清扫妖洞这种杂活一般都是猪八戒负责，孙悟空基本只负责出面对抗妖王。
但最终封赏的时候，如来对孙悟空的说法是：
“孙悟空, 汝炼魔降怪有功，全终全始，汝为斗战胜佛。”

而对猪八戒的说法是：
“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”

猪八戒负责清扫妖洞，实际杀的妖怪数量远远超过孙悟空，但这些妖杀了都是没功的，只有对抗妖王才算“炼魔降怪”，清扫妖洞这个活甚至还没有挑行李功劳大。
等级非常森严，实力不到大罗仙的妖，杀了连人头不算。
到了大罗仙的实力，就算一方人物，真发狠拼命也能让大罗金仙难受一阵子，所以会有大罗金仙愿意收为下属，只要听话乖巧就能有生命保障，未来也有突破到大罗金仙的可能性。
而到了大罗金仙之后，就可以永恒不灭，成佛作祖，彼此之间客客气气的，共治天下，无论任何情况都永远不可能死。
这是古代上千年所有修仙文统一遵循的规则，西游记也遵循这个规则，所以古人看西游记是完全逻辑自洽的。
倒是大罗金仙随随便便就被人给一刀斩了，这个才是逻辑不自洽，真这么脆那还费劲巴拉抛弃一切修仙干嘛，古代凡是有能力识字的人都是富农起步，都不会认可这种逻辑。
只有到了现代，国家普惠教育到了所有人都能上学读书，修仙小说的门槛低到了可以普通人写给普通人看的时候，大罗金仙才能一刀死。
惹毛了主角，别说大罗金仙，天道都给你灭了，自古以来的修仙体系被彻底颠覆。
这就是人民群众都能读书识字后的力量。

浅贝

大圣为什么重上花果山？


孙悟空被误会后，为什么要重上花果山？

今天带大家回顾一部上世纪经典的动画电影《金猴降妖》。

这是上海美术电影制片厂1985年创作的动画片。

它的名气不如《大闹天宫》那么大，但在我看来，水平一点都不低，甚至比大闹天宫更有深度，大闹天宫讲的是反抗，不屈不挠英勇顽强就够了。

《金猴降妖》讲的是激烈的斗争告一段落后，外部威胁没那么大了，自己人内部发生矛盾了，你一心要守护的人不相信你、厌烦你、排斥你了，他们甚至更相信敌人了，该怎么办？


金猴降妖，讲的是一段“否定之否定”的故事。

首先，这部动画片的名字就很有来历，它不叫“大圣降妖”，也不叫“美猴王降妖”，也不叫“孙行者降妖”，它叫“金猴降妖”，还记得那两句诗吗？“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。

对，就是这个“金猴”。

这首诗是教员在1961年写给郭沫若的，属于和诗，当年郭先生看了浙江绍剧团在北京演的《孙悟空三打白骨精》……忽有所感，写了一首诗严厉批判唐僧这样的蠢人，不分好歹，愚蠢顽固，对敌人太好，对自己人太坏，专门干亲者痛仇者快的事情，认为这种人死了活该，原诗中还有“千刀当剐唐僧肉”这样的句子。

教员看了郭先生的诗后，就写了一首《七律·和郭沫若同志》，讲的也是孙悟空三打白骨精的故事，但教员的立意不同，他认为还是要分清敌我，真正要打击的的坏人是白骨精，对“愚蠢的唐僧”不要太苛刻，还是要温和一点，要教育他们，这样才能团结大多数。教员诗里面还有一句，叫做“僧为愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾”……可以说是非常苦口婆心了。

《金猴降妖》这部动画片的主体架构就是“三打白骨精”，甚至就是浙江绍剧团的那个“三打白骨精”，和西游记原著的剧情区别很大……动画片做了更多的创新和改编，它甚至把红孩儿、雷音寺、金角大王、银角大王的故事都融入了其中，结局也有很大的不同，可以说，这是有着很深思想内涵的一部动画电影，当年的批评者也没说错，这不是一部儿童片，孩子是看不懂的。



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金猴降妖的画风和氛围，也不是那种欢快轻松的调调，而是充满了幽暗、诡谲、阴森的元素，讲实话，有些场面挺吓人。小时候看的时候，就觉得美丽的山水之中，藏着无数隐隐绰绰的魑魅魍魉……这场面，一看就知道斗争形势不容乐观。

故事开篇，是唐僧师徒四人踏上取经路，遭遇各种艰难险阻，八戒开始抱怨路途艰险，唐僧则总想尽快找个地方投宿化缘……从他们的肢体语言、面部表情就能看出，累了累了，跟着大师兄，真不轻松。

这时候，就是最容易出问题的时候。

因为疲惫、松懈和怨气，团队间早就生了嫌隙，只是碍于孙悟空神通手段、威望和功劳，没有公开翻脸，这终于就被敌人找到了可乘之机……敌人也不是一成不变的，你会成长，敌人也会成长。

正面打不过孙悟空，妖精们就会使用别的手段，比如说变化、引诱、魅惑、挑唆、煽动，让团队起内讧，这个“白骨精”刚好是这方面的顶尖好手，她变化成送饭的美女村姑，恰恰投了唐僧和猪八戒的所好。

这一个养尊处优受不得一点苦，穷乡僻壤道路艰险饿坏了，看到“嗟来之食”就想吃；另一个本就是打家劫舍的绿林出身，迫不得已才走上了西行路，一路上受够了清规戒律……忽然荒郊野岭遇上了美女，自然是两眼放光大喊女菩萨。

幸亏孙悟空回来得及时，火眼金睛看穿真面目，一棒子抡死了妖怪。

然而妖怪变化多段，一时并没有死，回头又变成孩童、老人继续来搞诈骗，除了悟空之外，其他三人肉眼凡胎，被骗得团团转……猪八戒这时候把平日里的怨气全部发泄出来，夹枪带棒含沙射影，对孙悟空阴阳怪气——“你打死了小寡妇，说是妖怪，又摔死了人家孩子，也说是妖怪，现在碰上个老头，还说是妖怪，我看你有一天是不是也要把师父当妖怪打了”？

这八戒，看起来憨厚老实，实际上一肚子坏水，说他聪明吧，他又只有小聪明，关键时候公私不分，只顾自己那点小算计，把大家都往火坑里推。

白骨精不但擅长变化魅惑，还擅长意识形态攻击，比如她变化成老人之后质问唐僧——“你纵徒行凶，还取什么经，修什么佛”？这句话直接让唐僧破防，开始念紧箍咒，往死里咒孙悟空。

明明眼前的女子、儿童、老人都是假的，除了孙悟空却没人看得出来，明明孙悟空才是对的，但却被所有人反对、针对……有时候甚至分不清，敌人和愚蠢的队友，哪个更可恶一些。

整个团队的内耗已经达到了极致，孙悟空坚定倔强，一定要除妖，猪八戒煽风点火，唐僧顽固愚昧，一定要证明自己才是对的……孙悟空拼尽全力，也只能靠装死把妖怪摔下山崖。

妖怪还活着，潜伏在周围，亡唐僧之心不死，但唐僧已经容不得孙悟空存在了，一定要赶他走。

到了这个时候，坚持已经没意义了，师父和师兄弟们不喜欢自己，不喜欢自己的火眼金睛和嫉恶如仇……他们不愿意相信前途艰险、到处都是妖魔鬼怪魑魅魍魉，他们只相信外面的世界阳光美好，西方遍地都是大善人，走路都能遇到活菩萨。

原著里，孙悟空化斋之前，都得给他们师徒几人画个圈子，让他们好好待着，不要跑出去。

孙悟空这个圈圈不是随便画的，画圈的意思是：这里不是东土大唐，外面到处都是吃人的妖怪，妖魔鬼怪亡我之心不死，没事不要作死。虽然这个圈圈范围不大，但只要在圈子里，就能诸邪不侵、群魔不近，轻轻松松保住你的命。这个圈圈保护的不只是人，考验的还有人心。如果人心坚定，相信大圣的本事，相信团队的团结，自然就能把邪魔阻挡在外；但如果人心躁动，猜疑丛生， 那么铜墙铁壁只能挡住外邪，却阻挡不了内魔，唐僧非要往外走，非要破坏这个圈子，那是神仙也挡不住的。

齐天大圣化个斋的功夫，唐僧、八戒、沙僧三个傻子都不能安分待着，见到蛆虫化的米饭都觉的香，看到青蛙变的馒头都咽口水，看到骷髅化的美女都按捺不住，他们不觉得危险，不懂得提高警惕，反而觉得大师兄在控制他们，在搞独裁……就这破心性、这智商、这涵养、这见识，还修个屁的佛，取个鬼的经，讲难听点，不如老老实实沉沦苦海，永堕轮回，再遭五千年的罪，再受三百年的苦。

大家都知道，齐天大圣不是无所不能的，他本事不够大，还不能扫荡三界，换一个朗朗乾坤，但在他自己画的圈子里，还是无敌的，他改变不了世界，只改变得了这一丈之内，这叫实事求是。

唐僧师徒搞不懂的是——大圣不是不让你出去，而是你因为修为太差、水平太低、肉眼凡胎、不辨善恶、不知贤愚、人妖不分、神鬼不察……明明是敲骨吸髓的白骨精，你认做如花似玉的美娇娘，人家要吃你的肉，你却叫人家女菩萨，要和人家双修......你说你是不是急着送死呢？

修佛修仙，念了半辈子的经，念得颠三倒四狗屁不通，只记得经书里死人说的话，完全不知三界险恶，一副白左圣母心，两只愚昧双标眼，哪懂得黑暗森林？满嘴慈悲为怀，却对敌人太好，对自己人太恶，专门干自毁长城、亲者痛而仇者快的事情……

唐僧肉的价值，唐僧自己不知道，但全天下的妖怪都知道，他自己不爱惜自己，自然有人来“爱惜”他。

孙悟空的道理，和他们讲不通，或许他们已经不准备讨论事实问题了，他们就是不喜欢孙悟空了，嫌累嫌烦嫌唠叨，不想被他教育了。

那就没办法了，孙悟空只能走，有人要跳火坑，你硬拦是拦不住的，只能看他跳，甚至要陪他跳，最好的教育，就是让他自己去教育自己。

对于孙悟空来说，唐僧师徒不要我，我就去找猴子猴孙……于是孙悟空重上花果山。

孙悟空也只有花果山可以去了，那毕竟是他梦开始的地方，他在那里发现了水帘洞，打败了混世魔王，守护了一方弱小，然后他还从东海龙宫借来的定海神针，从此威震一方，他还树起了“齐天大圣”的大旗，公然对抗天庭，那是他最快意的时候。

但他回到花果山的时候，发现花果山也物是人非了，他离开的日子里，这里被天庭扫荡、围剿，甚至还被猎人捕杀……猴子猴孙们吃了很多苦，受了很多罪，花果山就连雨水都不充沛了，变得贫瘠而荒凉。

于是，孙悟空重新整治花果山，他冲上云霄，以齐天大圣的威名，召唤雷公、电母、风伯、云童，还有四海龙王……让他们给花果山降下甘霖，诸位神祇毕恭毕敬，不敢不从，这是全片孙悟空最威武的一个场面……三界之中，天庭之上，很多人都不喜欢他，但不得不敬畏他。

大师兄走了之后，取经团队这个草台班子立马就出现了问题，让八戒去巡山探路，结果他看到个草垛就扑上去呼呼大睡，唐僧不调查不研究，昏头昏脑，遇到个“寺庙”就想进，结果和沙僧两人直接在“假天王寺”被白骨精一网打尽……这个天王寺的是全片最为恐怖的一处场景，高高在上的满天神佛忽然变成妖魔鬼怪，配合诡异的诵经声，和变幻的光影，那是很多人的童年阴影。

然后，就是猪八戒得知师父被抓，跑上门要人，结果被打了个灰头土脸，连几个小妖也对付不了，天蓬元帅浪得虚名，丢人丢到姥姥家。

但八戒有个优点，他鸡贼，他聪明，他但凡遇到搞不定的事情，就去找孙悟空，于是他跑到花果山，装出一副老实可怜的样子，求他的大师兄去了……

这里孙悟空的表现，和原著也大有不同，他既不是刁难猪八戒，也不是立马就去救师父，而是用了计策——他故意对八戒表示，不去救，师父不是喜欢感化妖怪嘛，让他感化去吧。

实际上，他这是为了实行自己的策略，做了通盘的考虑，他为了骗白骨精，得把八戒先骗了，防止走漏消息，大英雄做事，一定要“密”，历史上很多事，就坏在“不密”上。

从这里开始，就可以看出孙悟空这个角色的成长。

孙悟空后面的操作就更精彩了，他先是变化成小妖，探听到白骨精请自己的母亲赴宴的消息，然后打死老妖婆，再变化成老妖婆的样子，毫不费力混进白骨精戒备森严的洞窟中，展现出了猴王神奇的本领和无穷的智慧……当然，大家都知道，这都是他的寻常操作，并不稀奇。

最后的决战极为精彩，特别是孙悟空拔出一把猴毛，变出千千万万个小猴，和群妖混战的场面，非常有表现力，一看就明白是什么意思。

就连平时懒惰怂包的八戒，在大师兄归来之后，忽然就自信心爆棚、战力爆表，直接一对多把一群妖怪压着打，这说明什么？说明大圣是这个团队的灵魂，是那些0前面的1，他能让队友变得更强，能让平庸的人也能发挥到极致成为英雄，有他和没他，完全是天壤之别。

然而最精彩的，不是对付敌人，而是“教育师父”，孙悟空和白骨精最终决战的时候，没有立刻下死手，而是当着唐僧的面，三次逼得她现了原形，让唐僧认清敌人的真面目……最后彻底战胜敌人之后，孙悟空也没有立刻诛杀对方，而是先请示师父，师父点头同意之后，才一口三昧真火烧得白骨精灰飞烟灭。

这就是齐天大圣真正的“成长”。

他不再是那个勇猛精进、一往无前、有理就坚持到底、不怕得罪人的齐天大圣了，他开始成长为一位有谋略、有智慧、有情商、懂得战略欺诈、战略迂回、懂得团结战友的导师和领袖了。

当英雄和当领袖不一样，当领袖不能只依赖自己能力超群就一路平推到底，领导团队，要讲究方式方法，不能总是当他们的保姆，替他们决策，哪怕自己完全正确，也不能强行要对友接受……有时候，得让他们吃点亏，跳点火坑，走点弯路，干点麻烦事，他们才会得到教育，才能真正成长起来。

而对于“白骨精”这样狡诈凶残、无孔不入的妖魔，要除恶务尽，不能给她留下一点点卷土重来的机会。

当然，这毕竟是个童话故事，有着完美结局的童话故事。

实际上，太难了。

有些时候，你会气的肝疼。

齐天大圣三番五次斩妖除魔，救他们的命，带他们脱离苦海，教他们认清现实，结果这帮东西不但好赖不分，不感谢他，还恩将仇报，视他为洪水猛兽。

而西天路上吃人的妖怪，只需长得像个人，说几句动听的话，在他们看来是亲爹亲妈亲老婆，而猴子哪怕把心掏给他们，他们依然觉得猴子不是好人，哪怕斩妖除魔、杀了几个人渣强盗，都是猴子的罪过——“我是个好和尚，不受你这凶徒的拜”。

他们不爽孙悟空很久了，多少次，他们夺大圣的棒子，赶大圣走，还要给他扣个性格乖戾滥杀无辜独断专行的帽子，逼得他三番五次离队，开除佛籍……但每到生死存亡的关头，又觍着脸去请猴子出山，一口一个大师兄，无事泼猴弼马温，有事无敌大师兄……

大圣其实是真的慈悲，不念旧恶，从来不真正生他们的气，还是心疼他们、关心他们、寄希望于他们自己能够成长。

和敌人对抗不难，教育自己人是最难的，但再难，再委屈，也得去做啊。

团结、斗争、再团结，往前走、迂回、后退、走弯路、再往前走……这也是否定之否定啊。

总而言之，金猴降妖，是一部非常优秀的动画片，值得大家多看几遍，常看常新。

浅贝

《西游记》究竟在“说”什么？


去年，游戏《黑神话.悟空》大火。美猴王的取经路，再次点燃中国人对《西游记》的热情。
你按下云头，单手上香，千年的蛛丝网落，龛内金佛流苏，塔前枯木逢春。

你看见自己，匍匐于这大地，深深一拜。那些年，拜天拜地拜菩萨，只为取得真经。如今这一拜，只拜自己，方寸之中，宇宙洪荒；呼吸之间，刹那永恒。
哪是天地，哪是菩萨，哪是自己？你观照自己观照天地观照万千菩提，色不异空空不异色，天地是你，你是天地，猴子在天地之外。
只因缘起，三千世界，神仙妖怪，都是孙猴子的造化！

借着这说说《西游记》在讲什么？
先问大家一个问题，人这一辈子，最重要的是什么？
很多人可能张口就来，做事，赚钱，把日子过好。这话看上去没毛病，可经不起推敲，把事情做好，你凭什么？那么多人都在做事，为什么没把日子过好？
这就涉及到两个问题：
一，同样的事情，什么样的人来做会做的比较好？比如在取经这件事，孙悟空和猪八戒，谁会做得比较好。
二，为什么同样背景学历的两个人，会走上完全不同的道路，人生成就天差地别？比如孙悟空与牛魔王。
用最简单的话来讲，人一辈子最重要的，就是如何成人？如何成事？成事是目标，成人是目的。用古人的话说，就是安身立命，如果能做到立功立言立德，就是圣人。
今天，我们先讲如何成人。
《西游记》从第一回到第七回，讲石猴出世、学艺归来、闹龙宫，闹地府，两闹天庭，最后被如来佛祖压在五指山下，饥餐铁丸，渴饮铜汁。
单就大闹天宫来讲，可以说开局有多辉煌，结局就有多凄惨。
为什么会这样？抛开故事情节，我们会发现，这里面其实都贯穿着一条主线，就是孙悟空一直在求一个人生答案，我是谁？要成为谁？
孙猴子原本是个石猴，乃天地精华所生，原著里说“因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”注意，这里其实暗含了三层寓意，学爬学走，是猴；拜了四方，已经是人的样子；目运金光，射冲斗府，是啥意思，这就是人性，水往低处流，人往高处走，对一切心存好奇，向往美好，向往天空和星辰大海。
整个西游记，本质上就是人性战胜动物性，最终超越人性，孙猴子成长为斗战圣佛的过程。
石猴第一次挑战人性，就体现了他“成为谁”的思维特质。
花果山的猴子们发现了水帘洞前的瀑布，一派白虹起，千寻雪浪飞。但大伙儿胆小，不敢下水，石猴第一个跳进瀑布流，带领群猴发现了水帘洞。
石猴在这个地方，挺身而出的背后，本质就是人性中最闪光的部分，集体的当担意识。
一群熊孩子一起玩，遇到了一个难倒大家的问题，你会不会挺身而出呢？记住，这个地方，体现出来的，实际上是人跟人之间最大的差距。
也许你会觉得他是为了当美猴王，可你千万不要忘记，一，哪个猴子不想当王？二，你愿不愿意承担当王的责任与风险？
比如说萧何曹参等人杀了沛县县令，起义成功，可为什么事情都做了，可还是不敢自己挑头，要连夜派人去芒砀山请刘邦来当话事人。这意味着刘邦必须承担起义带来的有可能灭族的最大风险。
当王就意味着这群猴子的生活/安全/前途都要靠你。王的背后，本质上是一个人的当担，一个人集体责任意识。现在很多家庭管孩子的都是妈妈，上学期间特别是小学/初中阶段，班主任老师都是女性，从家庭到学校都要求孩子听话，不要整天打打闹闹，更不要下课了你追我赶，甚至前些年很多学校为了抓成绩连体育课都取消了，这样的教育环境，有这么能培养出孩子的集体意识呢，怎么能挖掘孩子身上天然的“王”的意识呢？
这对男孩子的成长其实是非常不利的。人是环境的产物，没有了从小相互嬉戏玩耍的环境，没有了天性的自然流露，始终在一个成人化的预设的喂养场成长，长出来的自然是没有童真没有朋友没有强烈好奇心的假人，怎么能养出逆天改命的齐天大圣，我命由我不由天的三太子呢？
在这个地方，我们把思绪停顿一下，看看历史上的牛人，比如刘邦看见秦始皇的车队喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也！项羽怎么说的呢，“彼可取而代也。”后来的王阳明读书时对私塾先生说，读书要做圣人。新中国的总理12岁时说“为中华之崛起而读书”，伟人离开家乡的时候怎么说的：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
人往高处走，水往低处流，只要把孩子放在孩子堆里，少年的赤子之心一定会相互感染相互带动，对人生产生非常美好的向往。所以对于青少年教育来讲，最重要的是榜样教育，励志教育。
西游记有诗云：
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
榜样的力量是五穷的。
过去讲要成为科学家/医生/解放军叔叔/教师/工程师/人民警察/……今天很多人觉得很幼稚，其实不是，那个时候，这些词汇背后，包含着一种自豪，一种为大众谋幸福的奉献精神，他天然的鼓励孩子们承担责任，承担公共义务。今天这个时代不一样了，社会巨变，传统价值观崩塌，医生/护士/教师/警察/工程师等等都变成了谋生的职业，不再是承担社会公共义务的具备奉献精神的令人肃然起敬的社会形象，反过来，老板/企业家/公务员/亿万富翁/明星/大学教授等具备明显个人价值的社会形象广泛的深入人心，从人类发展的文明程度来讲，这并不是社会的进步，一旦狭隘的个体的自我的私有的价值观成为社会主流，就意味着这个社会高尚的内在的引领人前行的超越众生的精神世界其实是坍塌的。
这就是今天为什么经济高度发达，科技/文化/信息/知识欣欣向荣，人的物质生活日趋丰富，可人的精神世界反而迷茫，内心世界日趋空虚，反人性无底线的事情越来越多的根本原因。
因为这个社会有病，越来越多的人不知不觉被物化，被商品化，被原子化，只是大部分人意识不到而已。
所以在这种社会氛围下，如何让孩子有承担的意识，有家庭责任感，有大我的意识，是才是父母真正的大智慧。
《西游记》为什么能经久不衰，跻身四大名著？因为他不仅仅是一部神话故事，而是假借孙悟空来书写人的成长历程，借师徒四人西天取经来告诉你如何对抗人性的弱点，用种种神仙妖怪来写社会现实的人生百态，写事件背后的人情与关系，写真实的社会生态，从而深刻揭示恒古不变的人生真谛。
孙猴子做出的第二个最重要的决定就是出去学习。
孙猴子出门学习的动力来自于对死亡的恐惧，这本质上就是哲学上最核心的关怀，我是谁？我生命的意义在哪里？
没有意义的生命是虚无的。美猴王大闹天宫，唐三藏替父报仇，师徒四人西天取经，九九八十一难，本质上都是对生命虚无的对抗，是个体与集体共同书写人生意义的现实投射，对今天的你我，还有每一个孩子的成长，有着非常深刻的启发与借鉴。
石猴拜师的过程，很多人都没有看懂。
菩提祖师见石猴是个食松果的猢狲，就依着他的本性起了个名字：‘猢’字去了个兽旁，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”
这里面两个寓意，第一，从今天起，你要去掉兽性，才能成为修行人。第二，你还是个“小男孩”，还没有成为大人。（子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论）
小男孩跟大人最大的区别是啥？就是小孩子折腾，闹心，管不住自己。大人就是有自控力，能管的住自己，不任性。如果你一辈子任性，本质上讲，就是没有成人，心智还停留在孩童阶段，饱经沧桑的面容背后，是一颗脆弱的玻璃心。
怎么才能去掉兽性，才能让小人成为大人，你要养自己的性，要明自己的心，要端正自己的行为，耳鼻眼舌身意，色声香味触法，如梦幻泡影，如露亦如电，所以叫“悟空”。
可孙猴子志不在此，他要七十二变，要一个筋斗十万八千里。什么东西变化多端，人心，什么东西瞬间来去，意念。所以中国人讲心猿意马，人心像山间跳来跳去的猴子，意念如同旷野上肆意奔跑的野马。
孙悟空上天入地，一下子龙宫，一下子地府，一会儿弼马温，一会儿齐天大圣，周围的神仙都看得清清楚楚，这其实是个毛孩子，正处在在最闹心的阶段，随他折腾，直到折腾够了，被如来佛祖压在了五指山下。“渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁蛋度时光。”为什么要这样？，第七回的章节名说的清清楚楚，叫“五行山下定心猿”，就是让你把心定下来，磨砺自己的意志力。
用孟子的话说，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
这样就可以吗？不行。
刀在石上磨，人在事上练。所以后来唐僧收徒，给孙悟空又多了一个名字，行者。西天取经路程十万八千里，正好孙悟空一个筋斗云的距离。直接飞过去不好吗？非要一步一个脚印走过去。
对，这就是真实的人生，知而不行非真知，行而不知是徒劳，惟有知中行，行中悟，波浪式前进，螺旋上升，才是正知正见正解。
用伟人的话，实践是检验真理的唯一标准。
成人不是终点，是起点，所以如来压悟空的是五指山，唐僧收徒是两界山。两界山之前，闹心，两界山之后，修行。

唐僧师徒一行四人，还有坐骑白龙马，其实各有各的寓意。
唐僧不仅给孙悟空取名行者，还给行者戴上紧箍咒，真名叫“定心真言”，取经路上的坐骑是白龙马，原文诗中又称“意马”。意思是要想取得真经，必须收摄心神成为信念，驾驭意念成为志向，才能攻坚克难，取得正果。知道定，是道理，做到定，是功夫！
猪八戒是人的欲望，大嘴巴，大肚皮，贪嗔痴慢疑，欲望无穷无尽，所以要戒。沙僧是人的情绪，喜怒哀乐，悲恨愁怨，所以要和。和为贵，为礼之尚者（礼的最高境界），所以为沙和尚。唐僧是人的肉身，清醒的时候，控制这心、意、欲望、情绪，糊涂的时候，这心、意、欲望、情绪控制这肉身。直到第九十八回“猿熟马驯方脱壳”，过凌云渡，登无底船，脱胎换骨，“功成行满见真如”，才心智坚如金刚，由凡入圣，由人成佛。
子曰：随心所欲而不逾矩，那么心头上的金箍自不必存在了。
取经不是目的，是手段。所以拿到的是无字天书，得到的是人生真谛。
用稻盛和夫的话讲：人生的意义，就在于走的时候，比来的时候境界高一点点！